1 Le cinquième ange {angelos: messager céleste} fit retentir la trompette ; alors je vis une étoile tombée du ciel sur la terre. On lui remit la clé {kleis: symbole d’autorité donnée} du puits de l’abîme.
2 Il ouvrit le puits de l’abîme {abyssos: profondeur insondable} ; alors une fumée s’éleva du puits, semblable à celle d’une grande fournaise {kaminos: four de grande chaleur}. Le soleil, et même l’air, furent assombris à cause de la fumée du puits.
3 De la fumée jaillirent des sauterelles {akrides: fléau ravageur} sur la terre ; et une autorité {exousia: autorité déléguée} leur fut accordée, comparable à celle des scorpions de la terre.
4 Et il leur fut dit {errethe: déclaration divine autoritaire} de ne pas blesser l’herbe de la terre, ni aucune verdure, ni aucun arbre, sauf les hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu {Theos, Propriétaire Souverain} sur les fronts.
5 Il leur fut donné {edothe: action permise par une autorité supérieure} non pas de les faire mourir, mais de les tourmenter durant cinq mois ; et leur tourment {basanismos: supplice, épreuve extrême} ressemblait à celui d’un scorpion quand il pique un homme.
6 En ces jours-là {hemerais: temps fixé de détresse}, les hommes chercheront la mort {thanatos: privation de vie} et ne la trouveront en aucune manière ; ils voudront mourir, mais la mort s’éloignera d’eux.
7 L’aspect des sauterelles {akris: insectes dévastateurs} évoquait celui de chevaux prêts pour le combat; sur leurs têtes se voyaient comme des couronnes dorées {chrusos: métal précieux}, et leurs visages rappelaient ceux d’hommes.
8 Leurs cheveux {trikhas: mèches abondantes} étaient semblables à ceux des femmes, et leurs dents étaient comparables à celles des lions {leonton: férocité prédatrice}.
9 Elles portaient des cuirasses {thorakas : protection rigide} semblables à des cuirasses de fer, et le fracas de leurs ailes évoquait le bruit de chars tirés par de nombreux chevaux se précipitant vers la guerre {polemos : conflit armé}.
10 Elles ont des queues {ouras: appendices caudaux menaçants} pareilles à celles des scorpions, avec des aiguillons ; et c’est dans leurs queues que se trouve leur pouvoir {exousia: autorité déléguée} pour faire du mal aux hommes durant cinq mois.
11 Elles ont pour roi l’ange {angelon: messager céleste} de l’abîme ; son nom, en hébreu, est Abaddon {Abaddon: nom de Destructeur}, et, en grec, il est appelé Apollyon.
12 Le premier malheur {ouai: cri de jugement} est passé ; mais voici : deux malheurs viennent encore après cela {tauta: événements futurs}.
13 Et le sixième ange sonna de la trompette, et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or {chrysos: métal précieux} qui est devant Dieu {Theos, Souverain Suprême}.
14 Elle disait au sixième ange {angelos: messager céleste} qui tenait la trompette : « Libère les quatre anges liés sur le grand fleuve d’Euphrate {Euphrates: limite orientale du monde ancien} ».
15 Alors les quatre anges {angelos: messagers célestes}, préparés, furent relâchés pour l’heure, le jour, le mois et l’année, afin de tuer le tiers des hommes {anthropos: être humain}.
16 Le nombre des armées de la cavalerie était de deux myriades de myriades {dismyriades myriadon: vingt-mille-fois-myriades} ; et j’ai entendu leur nombre {arithmós: total compté}.
17 Ainsi, je vis dans la vision {horasis: révélation symbolique} les chevaux et leurs cavaliers : ils avaient des cuirasses {thorax: armure de poitrine} de feu, d’hyacinthe et de soufre ; les têtes des chevaux ressemblaient à des têtes de lions, et de leurs bouches sortaient du feu, de la fumée et du soufre.
18 Par ces trois fléaux, le tiers des hommes fut tué : par le feu, la fumée et le soufre {theion: élément incendiaire} qui sortaient de leurs bouches {stoma: organe de parole}.
19 Car la puissance {exousia: autorité destructrice} des chevaux est dans leur bouche et aussi dans leurs queues ; leurs queues ressemblent à des serpents portant des têtes, et c’est par elles qu’ils causent du tort {adikousin: infliger l’injustice}.
20 Mais les autres hommes {anthrōpoi: êtres humains divers} qui ne furent pas tués lors de ces fléaux {plēgai: coups de jugement} ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, de sorte qu’ils ne cessèrent pas d’adorer les démons et les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher.
21 Et ils ne se repentirent pas non plus de leurs meurtres {phonon: homicides sanglants}, ni de leurs enchantements {pharmakon: rituels occultes et drogues}, ni de leur impudicité, ni de leurs vols.