1 Car lorsque le SEIGNEUR {YHWH Elohecha: Juge des Nations}, ton Dieu, aura retranché les nations {goyim: peuples étrangers} dont le SEIGNEUR, ton Dieu, te donne le pays, et que tu les auras dépossédées, tu habiteras dans leurs villes et dans leurs maisons.
2 Tu sépareras trois villes pour toi au milieu de ton pays que le SEIGNEUR, ton Dieu {YHWH Elohekha, Pourvoyeur d’Héritage} te donne pour en prendre possession {lerishtah: droit de succession}.
3 Tu prépareras pour toi la route, et tu diviseras en trois la frontière de ton pays que le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Elohekha, Donateur d’Héritage} te donne en héritage, afin que tout meurtrier {rotseach: auteur d’homicide involontaire} puisse s’enfuir là-bas.
4 Voici le cas du meurtrier qui fuira là pour vivre : celui qui aura frappé son prochain sans connaissance {da’at : compréhension approfondie} et qui ne lui portait aucune haine {sone : hostilité manifeste} — ni hier ni avant-hier.
5 Et si un homme {ish: individu} va avec son compagnon dans la forêt pour couper du bois, et que, levant la main avec la hache {garzen: outil de coupe} pour abattre l’arbre, le fer {barzel: lame de fer} se détache du manche, atteint son compagnon et qu’il meure, alors il s’enfuira vers l’une de ces villes et il vivra.
6 De peur que le vengeur du sang {goel: parent chargé de venger le meurtre} ne poursuive le meurtrier et que son cœur ne s’échauffe {yecham: montée passagère de colère}, l’atteigne si la distance est trop grande et le frappe à mort, alors qu’aucun jugement de mort ne lui est applicable, car il ne hait pas son prochain ni depuis hier ni avant-hier.
7 C'est pourquoi moi, je {YHWH, Juge} te commande en disant : « Tu sépareras trois villes pour toi {lakh: attribution personnelle}. »
8 Et si le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Eloheikha, Gardien de la Promesse} élargit ta frontière {gevul: délimitation précise} comme il l’a juré à tes pères, et qu’il te donne tout le pays qu’il a dit vouloir donner à tes pères,
9 Car si tu gardes tout ce commandement-ci que je te prescris aujourd’hui – afin d’aimer le SEIGNEUR Dieu {YHWH Elohim, Destinataire d’Amour} et de marcher dans toutes ses voies {derekh : chemins fidèles} chaque jour – alors tu ajouteras pour toi encore trois villes à ces trois-là.
10 Afin que le sang innocent ne soit pas versé au milieu de ta terre, que le SEIGNEUR Dieu {YHWH Eloheikha, Pourvoyeur de l’Héritage} te donne pour héritage {nachalah: part transmise}, et qu’il n’y ait pas sur toi de sang.
11 Mais si un homme déteste son prochain {re'ehu: compagnon, relation personnelle} et lui tend une embuscade {arav: guet prémédité}, se lève contre lui et le frappe à mort, de sorte qu’il meurt, puis s’enfuit vers l’une de ces villes.
12 Alors les anciens {ziqnei: chefs communautaires} de sa ville l’enverront saisir de là, le livreront entre les mains du vengeur du sang {goel: exécuteur de la justice familiale}, et il mourra.
13 Ton œil ne doit pas manifester de compassion {taḥos: compassion volontaire} pour lui ; tu feras disparaître le sang {dam: essence vitale} de l’innocent d’Israël, et ce sera bon pour toi.
14 Tu ne déplaceras pas la borne {gevul: limite territoriale} de ton prochain, posée par tes ancêtres, dans l’héritage que tu recevras dans le pays que le SEIGNEUR, ton Dieu {YHWH Elohekha, Dispensateur de Terre Promise} te donne pour la posséder.
15 Un seul témoin {ʿed : celui qui atteste} ne sera pas admis contre un homme pour toute iniquité {ʿavon : transgression grave} ou pour tout péché, dans toute faute qu’il pourrait commettre ; l’affaire ne sera établie que sur le témoignage de deux témoins ou sur le témoignage de trois témoins.
16 Lorsqu’un témoin malveillant {chamas: témoin hostile} se lèvera contre un homme pour témoigner contre lui d’une transgression {sarah: acte répréhensible}.
17 Alors les deux hommes {shnei-ha'anashim: parties en conflit} qui ont entre eux un différend comparaîtront devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême}, devant les prêtres et les juges alors en fonction.
18 Les juges mèneront attentivement une enquête {darash: étude juridique approfondie} et voici, si le témoin est un témoin de mensonge {ed-sheqer: faux témoin}, il a fait un faux témoignage contre son frère.
19 Vous ferez à cet homme comme il avait projeté {zamam: préméditation} de faire à son frère, et tu ôteras le mal {hara: perversion morale} du milieu de toi.
20 Et les restants {hanisharim: survivants du jugement} entendront et craindront {yira'u: ressentiront de la crainte révérencielle}, et ils ne recommenceront plus à faire un tel acte mauvais au milieu de toi.
21 Et ton œil {ayin: organe de la vue} ne prendra pas pitié ; vie {nefesh: existence littérale} pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.