1 Et Job {Iyov: homme éprouvé} répondit {vayaʿan: formalisme du discours} et dit :
2 En vérité, vous êtes le peuple {am: communauté moquée}, et avec vous la sagesse {chokhmah: discernement divin} mourra.
3 J’ai aussi une intelligence {levav: aptitude de réflexion} comme vous ; je ne vous suis pas inférieur {nofel: position moindre}. Qui ne connaît de telles choses ?
4 Je suis une moquerie pour mon ami, moi qui invoque Dieu {Eloah, Répondant à la prière} et il me répond ; une moquerie est faite du juste {tsaddiq: juste} et de l'homme intègre {tamim: sans défaut}.
5 Une torche {lapid: flamme du mépris} est méprisée par l'insouciant {sha'anan: sûr et paisible} ; elle est prête pour ceux dont le pied chancelle.
6 Les tentes des pillards prospèrent, et ceux qui irritent Dieu {El: Source de Justice} jouissent d’une sécurité, ceux qui portent leur dieu {Eloah: Idole fabriquée} dans leur main {beyado: Fausse sécurité}.
7 Mais interroge donc les bêtes {vehemot: créatures animales variées}, et qu’elles t’instruisent {toreka: action causative d’enseignement} ; et l’oiseau du ciel, qu’il te le raconte.
8 Ou bien adresse-toi à la terre, et elle t’instruira {vetoreka: action causative}, et les poissons de la mer {degei hayam: faune marine} te raconteront.
9 Qui donc ne reconnaît pas, parmi tous ceux-ci, que la main du SEIGNEUR {YHWH, Auteur Souverain} a fait {asah: accompli dans sa puissance} cela ?
10 C’est lui {YHWH, Souverain sur la Vie et la Chair} qui tient dans sa main l’âme {nephesh: Essence de la Vie} de tout être vivant, et l’esprit de toute chair humaine.
11 N’est-ce pas l’oreille {ozen: organe de l’écoute} qui éprouve les paroles {millin: énoncés}, comme le palais goûte les aliments ?
12 Chez les personnes âgées {biyshishim: individus d’un grand âge}, il y a la sagesse, et dans la longueur des jours se trouve l’intelligence {tevunah: compréhension profonde}.
13 En lui {YHWH, Source de la Sagesse} demeurent la sagesse et la puissance {gevurah: puissance déterminée} ; le conseil et l’intelligence sont à lui.
14 Si le SEIGNEUR {YHWH, Souverain Absolu} renverse un ouvrage, nul ne le rebâtira ; et s’il enferme {yisgor : rendre inaccessible} un homme, personne ne l’ouvrira {yipateakh : rendre libre}.
15 S’il {YHWH, Souverain Gouverneur} arrête les eaux {mayim: masses aquatiques}, tout se dessèche ; s’il les lâche, elles bouleversent la terre {erets: domaine habité}.
16 Avec lui {YHWH, Souverain Tout-Puissant} se trouvent la force et la prudence {tushiyyah: capacité pratique} ; à lui appartiennent l’égaré et celui qui fait égarer.
17 Il {Yahweh, Juge Suprême} fait marcher les conseillers dépouillés {sholal: privés de tout appui} et il rend insensés les juges.
18 Il {YHWH, Souverain des nations} délie les liens {musar: discipline contraignante} des rois et attache une corde sur leurs reins.
19 Il {YHWH, Juge Suprême} conduit les prêtres captifs et fait chanceler les puissants {etanim: hommes forts}.
20 Il {YHWH, Juge Souverain} ôte la parole à ceux qui sont dignes de confiance {neemanim: personnes fiables} et le discernement des anciens.
21 Le SEIGNEUR {YHWH, Inverseur d’Autorité} verse le mépris sur les nobles et relâche la ceinture des puissants {afiqim: hommes d’influence}.
22 Le SEIGNEUR {YHWH, Révélateur des Secrets} découvre les choses profondes d’entre les ténèbres, et il fait sortir à la lumière l’ombre de la mort {tsalmawet: angoisse profonde}.
23 Le SEIGNEUR {YHWH, Souverain Universel} fait croître les nations, puis il les détruit ; il étend les peuples, puis il les conduit {yanhem : les mener}.
24 Il ôte l’intelligence {lev: faculté de discernement} des chefs du peuple de la terre et les fait errer dans le chaos {tohu: désordre absolu}, où il n’y a pas de chemin.
25 Ils tâtonnent dans les ténèbres {choshekh: obscurité absolue} et non dans la lumière; il {YHWH, Juge souverain} les fait errer comme des ivrognes.