1 Quand le jour de la Pentecôte {pentekoste: cinquantième jour de la fête juive} arrivait à son plein terme {sumplerousthai: arrivée à son plein terme}, ils se trouvaient tous réunis ensemble en un seul lieu.
2 Soudain, du ciel survint un bruit, semblable à un souffle{pnoe: souffle, manifestation subite} violent, et il emplit toute la maison où ils étaient assis{kathemenoi: posture d’attente paisible}.
3 Alors apparurent pour eux des langues {glossai: langues, idiomes}, comme de feu, qui se répartissaient, et chacune se posa sur chacun {hekaston: chaque personne sans exception} d’eux.
4 Tous furent remplis du Saint-Esprit {pneuma hagion, Présence Agissante} et commencèrent à parler en d’autres langues {glossa: langage inspiré}, selon que l’Esprit leur accordait de s’exprimer.
5 Or, à Jérusalem, se trouvaient des Juifs, des hommes pieux {eulabeis: respectueux envers Dieu}, venus de toute nation {ethnos: groupe ethnique} qui est sous le ciel.
6 Lorsque ce bruit {phone: son, annonce} eut retenti, la foule se rassembla et fut troublée {sunechuthe: bouleversée intérieurement}, car chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7 Ils étaient stupéfaits {existanto: hors d’eux-mêmes} et pleins d’étonnement ; ils disaient : « Tous ceux qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens {Galilaioi: habitants de Galilée} ? »
8 Comment se fait-il donc que nous entendions, chacun, dans notre propre langue {dialektos: moyen de communication particulier}, celle dans laquelle nous sommes nés {egennethemen: origine de naissance} ?
9 Parthes, Mèdes, Élamites, et ceux qui demeurent en Mésopotamie {Mesopotamian: pays entre fleuves}, en Judée {Ioudaian: région ancestrale juive}, en Cappadoce, dans le Pont et en Asie.
10 De Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte, des régions de Libye voisines de Cyrène, et des Romains en séjour {epidēmountes: étrangers séjournant}, ainsi que des Juifs et des prosélytes {proselutoi: convertis non natifs au judaïsme}.
11 Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer, dans nos langues, les grandes œuvres {megaleia: prodiges divins} de Dieu {Theos, Auteur de Merveilles}.
12 Tous étaient hors d’eux-mêmes {existanto: frappés d’étonnement} et perplexes {dieporoun: profondément troublés} ; ils se disaient les uns aux autres : « Que peut signifier ceci ? »
13 D’autres, en se moquant {diachleuazontes: raillant ouvertement}, disaient : « Ils sont pleins de vin doux {gleukous: moût, vin sucré}. »
14 Alors Pierre {Petros: Porte-Parole des Apôtres}, debout avec les onze, éleva la voix et déclara : « Hommes Juifs, et vous tous qui habitez Jérusalem, que ceci vous soit connu ; écoutez mes paroles {rhemata: déclarations solennelles}. »
15 Car ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez ; il n’est encore que la troisième {trite: repère horaire juif} heure {hora: moment précis} du jour.
16 Mais ce qui arrive ici {touto: événement présent}, c’est bien ce qui a été dit {eiremenon: parole déjà accomplie} par le prophète Joël.
17 Et il arrivera, dans les derniers jours, déclare Dieu {Theos, Auteur de la Promesse}, que je répandrai de mon Esprit {pneuma: souffle divin} sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes hommes verront des visions, et vos anciens auront des songes.
18 Même sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit {pneuma, Souffle Vivifiant}, et ils prophétiseront {propheteuo: parler sous inspiration}.
19 Et je {Theos, Juge Souverain} manifesterai des merveilles {terata: phénomènes impressionnants} dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas : du sang, du feu et une vapeur de fumée.
20 Le soleil sera transformé en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur {Kyrios, Juge Souverain}, ce jour grand et manifeste {epiphane: clairement révélé}.
21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur {Kyrios, Source du Salut} sera sauvé {sōthēsetai: délivré, secouru}.
22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles : Jésus {Iesous, Messie Accrédité} de Nazareth, un homme attesté par Dieu {Theos, Témoin Souverain} devant vous par des miracles, des prodiges et des signes qu’il a accomplis par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes.
23 Cet homme {touton: désignant Jésus}, livré selon la décision déterminée et la prescience de Dieu {Theos, Maître du Dessein}, vous l’avez fait mourir en le clouant par la main d’hommes impies.
24 Mais Dieu {Theos, Source de Vie Nouvelle} l’a ressuscité, en déliant les douleurs {odinas: souffrances d’enfantement} de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’elle le retienne.
25 Car David dit de lui : « Je voyais d’avance le Seigneur {kurios, Maître Souverain} devant moi sans cesse; puisqu’il est à ma droite, je ne serai pas ébranlé {saleutho: être renversé ou déplacé}. »
26 C’est pourquoi mon cœur {kardia: centre des émotions et de la volonté} s’est réjoui, ma langue a exulté; et même ma chair reposera dans l’espérance {elpidi: attente confiante du salut}.
27 Car tu {Theos, Gardien Fidèle} ne délaisseras pas mon âme {psuche: vie consciente} dans le séjour des morts, et tu ne permettras pas que ton Saint {Hosios, Témoin Immuable} voie la corruption.
28 Tu {Theos, Guide Vivifiant} m'as fait connaître les chemins {hodos: voies de direction spirituelle} de la vie ; tu me rempliras de joie auprès de ta présence.
29 Hommes frères, qu’il me soit permis de vous parler avec franchise au sujet du patriarche David {Dauid: Ancêtre Royal} : il est mort, il a été enseveli, et son sépulcre {mnema: lieu de repos funéraire} est encore parmi nous aujourd’hui.
30 Ainsi donc, comme il était prophète et qu’il savait que Dieu {Theos, Garant de Promesse} lui avait juré par serment de faire asseoir un de ses descendants {karpos: fruit, postérité} sur son trône.
31 Voyant d’avance, il parla de la résurrection du Christ {Christos, Messie Ressuscité}, disant qu’il ne fut ni abandonné dans le séjour des morts ni sa chair {sarx: corps physique} ne vit la corruption.
32 C’est ce Jésus que Dieu {Theos, Agissant Puissamment} a ressuscité; et nous en sommes tous témoins {mártures : témoins publics}.
33 Élevé à la droite de Dieu {Theos, Souverain Glorifiant}, ayant reçu du Père {pater, Origine de la Promesse} la promesse de l’Esprit Saint {pneuma hagion, Don Promis}, il {Iesous, Seigneur Exalté} a répandu ce que vous voyez et entendez.
34 En effet, David n’est pas monté aux cieux; pourtant il dit lui-même : « Le Seigneur {Kyrios, Souverain Divin} a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite {dexion: côté d’honneur, position d’autorité} ».
35 Jusqu'à ce que je place {tho: installer fermement} tes ennemis comme marchepied {hupopodion: support pour pieds} de tes pieds.
36 Que toute la maison {oikos: communauté entière} d’Israël sache donc avec assurance que Dieu {Theos, Source de l’Exaltation} a établi comme Seigneur et comme Christ ce Jésus {Iesous, Messie Exalté} que vous avez crucifié.
37 Lorsqu’ils entendirent ces paroles, ils furent transpercés jusqu’au cœur {kardia: centre intérieur}, puis dirent à Pierre et aux autres apôtres : « Que devons-nous faire, hommes {andres: auditeurs rassemblés} frères ? »
38 Pierre leur dit : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ {Iesous Christos : Sauveur crucifié} pour le pardon de vos péchés ; alors vous recevrez le don du Saint-Esprit {pneuma hagion : Présence agissante}. »
39 Car la promesse {epangelia: engagement solennel} est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, autant que le Seigneur notre Dieu {Kyrios ho Theos, Appelant Souverain} les appellera.
40 Il leur rendait encore témoignage par beaucoup d’autres paroles {logois: messages prononcés} et les exhortait : « Sauvez-vous de cette génération perverse {skolias: moralement tordue}. »
41 Ceux qui accueillirent sa parole {logos: message proclamé} furent baptisés; et, ce jour-là, environ trois mille âmes {psuche: êtres vivants, porteurs de vie} vinrent s’ajouter.
42 Ils persévéraient dans l’enseignement {didache: formation apostolique} des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction {klasis: repas partagé} du pain et dans les prières.
43 Une crainte {phobos: respect révérencieux} s’emparait de toute âme, et beaucoup de prodiges {terata: manifestations puissantes} et de signes se faisaient par les apôtres.
44 Tous ceux qui croyaient {pisteuontes: engagés dans la foi} vivaient ensemble et mettaient tout en commun {koina: partagé collectivement}.
45 Ils vendaient leurs propriétés {ktemata: biens fonciers} et leurs possessions, et en distribuaient le produit à tous, selon que chacun en avait besoin {chreian: nécessité concrète du quotidien}.
46 Chaque jour, ils persévéraient unanimement dans le temple {hieron: centre du culte communautaire}, ils rompaient le pain dans les maisons et prenaient leur nourriture avec joie {agalliasei: exultation profonde} et simplicité de cœur.
47 Ils louaient Dieu {theos, Source de la louange} et trouvaient faveur auprès de tout le peuple {laos: population entière} ; et le Seigneur {kyrios, Seigneur Ressuscité} ajoutait chaque jour ceux qui étaient sauvés au rassemblement.