1 Cantaré ahora por mi amado {dodi: amigo íntimo} el canto {shirat: himno de alabanza} de mi amado a su viña; tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
2 Y lo cercó {cercó: rodear para protección} y lo limpió de piedras, y lo plantó con un sarmiento selecto; edificó una torre en su interior, y también cavó un lagar {lagar: prensa subterránea}; esperó que produjera uvas, pero dio uvas silvestres.
3 Y ahora, habitante de Jerusalén {Yerushalayim: ciudad sagrada}, y hombre de Judá, juzgad, por favor, entre mí y mi viña {karmi: viña personal}.
4 ¿Qué más podía yo hacer aún por mi {YHWH, Dueño Fiel} viña {karmi: propiedad cultivada cuidadosamente} que no haya hecho en ella? ¿Por qué, esperando que produjera uvas {anavim: fruto deseado}, produjo solo uvas silvestres?
5 Y ahora haré saberles lo que yo {ani: Juez Justo} voy a hacer a mi viña: quitaré su cerca {mesukah: seto protector} y será consumida por el fuego; derribaré su muro {gader: muralla protectora} y será pisoteada.
6 Haré que quede desierta {batah: Lugar Arrasado}; no será podada ni cavada, y crecerán zarzas {shamir: Arbustos Espinosos} y espinos; y a las nubes ordenaré que no derramen lluvia sobre ella.
7 Porque la viña del SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Comandante Supremo} es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su plantío de deleite {shaashuaiv: placer preciado}. él esperó justicia, pero he aquí derramamiento; rectitud, pero he aquí clamor.
8 ¡Ay de los que juntan {maggiei: acumulación de propiedades} una casa con otra y acercan un campo a otro, hasta que no queda lugar, y terminan habitando solos {levaddkhem: completamente aislados} en medio de la tierra!
9 En mis oídos lo ha declarado el SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Comandante de los Ejércitos}: “Ciertamente muchas casas serán para desolación, casas grandes {gedolim: de gran tamaño e importancia} y hermosas, quedando sin habitante.”
10 Porque diez yugos {tsimdei-kerem: extensión cultivada por un par de bueyes} de viña producirán solamente un bat {bat: medida de líquido, aprox. 22 L}, y la semilla de un gómer producirá solamente un efá.
11 ¡Ay de los que madrugan en la mañana para seguir el licor fuerte {shekhar: bebida embriagante}, que persiguen hasta el anochecer y el vino los inflama {yadlikem: provoca ardor interior}!
12 En sus banquetes hay arpa, lira, pandero, flauta y vino, pero no consideran la obra del SEÑOR {YHWH, Creador y Juez}, y no ven la obra de sus manos {yad: acción y poder}.
13 Por tanto, mi pueblo fue exiliado por falta de conocimiento {da'at: comprensión práctica}, y su gloria perece de hambre y su multitud se marchita {tsikhe: resecar intensamente} de sed.
14 Por tanto, el Seol {sheol: morada de los muertos} ha ensanchado su alma y ha abierto su boca sin medida; descenderán allá su gloria {hadar: esplendor}, su multitud y su bullicio, y el que se regocija en ella.
15 El hombre será humillado, la persona {ish: varón individual} será abatida, y los ojos de los altivos {gevohim: elevados en orgullo} serán humillados.
16 Pero el SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Comandante de los Ejércitos} será exaltado en el juicio {mishpat: acto de impartir justicia}, y el Dios Santo {Qadosh, Totalmente Apartado} será santificado por medio de la justicia.
17 Y los corderos pacerán según su costumbre, y en las desolaciones de los prósperos {mechiym: que florecían}, los extranjeros {garim: residentes temporales} comerán.
18 ¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad {hashav: falsedad, ausencia de valor}, y el pecado como con sogas de carro {agalah: vehículo usado para transportar carga}!
19 Los que dicen: “¡Que se apresure su obra para que la veamos! Que se acerque y venga el plan del Santo de Israel {Kedosh Yisrael, Consejero Sagrado}, y que lo conozcamos {nedaah: adquirir comprensión profunda}.”
20 ¡Ay de los que llaman al mal bueno y al bueno malo, que ponen las tinieblas {choshekh: ausencia de luz espiritual} por luz y la luz por tinieblas, que ponen lo amargo {mar: experiencia dolorosa} por dulce y lo dulce por amargo!
21 ¡Ay de los sabios {chakamim: sabiduría autoproclamada} en sus propios ojos, y de los entendidos {nevonim: inteligencia ostentada} delante de sus rostros!
22 ¡Ay de los valientes para beber vino {yayin: bebida fermentada de uva}, y de los hombres de valor para mezclar licor embriagante {shekhar: bebida alcohólica fuerte}!
23 Justifican al malvado a causa de soborno {shochad: pago corrupto}, y apartan la justicia de los justos {tzaddiqim: rectos ante la ley}.
24 Por tanto, así como la paja es consumida por la lengua del fuego {leshon esh: instrumento de destrucción}, y el rastrojo es derribado por la llama, así su raíz será como podredumbre {mak: descomposición total}, y su flor subirá como polvo. Porque han despreciado la ley del SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Comandante Supremo}, y han menospreciado la palabra del Santo de Israel {Kedosh Yisrael, Fuente de Santidad}.
25 Por tanto, se encendió la ira del SEÑOR {YHWH, Juez Justo} contra su pueblo y extendió su mano sobre él y lo hirió. Temblaron los montes, y sus cadáveres {nivlatam: cuerpo sin vida} quedaron como basura cortada en medio de las calles. Con todo esto, no se ha calmado su ira, y su mano todavía está extendida.
26 Y alzará un estandarte {nes: bandera de convocatoria} para las naciones desde lejos, y silbará {sharaq: llamado sonoro} para ellas desde el confín de la tierra; y he aquí, pronto vendrá ligero.
27 No hay entre ellos cansado ni quien tropiece; nadie dormita ni duerme; tampoco se afloja el cinturón {ezor khalatzav: prenda ceñida para disposición inmediata} de sus lomos, ni se rompe la correa {serokh neʾalav: soporte firme de las sandalias} de sus pies.
28 Sus flechas están afiladas {shenunim: punzantes} y todos sus arcos tensados {derukhot: preparados para el combate}; las pezuñas de sus caballos son como pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino.
29 Su rugido será como el de un león {lavi: símbolo de fuerza indómita}; rugirá como los leoncillos {kefirim: vigor juvenil}, gruñirá, atrapará la presa, la arrebatará y no habrá quien la libre.
30 El invasor {invasor: instrumento de juicio} rugirá contra él en aquel día como el rugido del mar; mirará hacia la tierra: he aquí oscuridad {choshekh: ausencia total de luz}, angustia, y la luz se oscureció en sus nubes densas.