1 Oh ! Si seulement {ophelon: souhait ardent} vous pouviez supporter de ma part un peu de folie {aphrosune: manque de sagesse humaine} ! Mais en réalité, vous me supportez déjà.
2 Car j'éprouve pour vous un zèle jaloux qui vient de Dieu {Theos, Zèle Protecteur}, car je vous ai fiancés à un seul époux afin de vous présenter comme une vierge {parthenos: innocence consacrée} pure au Christ {Christos, Époux Souverain}.
3 Mais je crains que, d’une certaine manière, comme le serpent a trompé Ève par sa ruse, vos pensées ne soient corrompues, s’éloignant de la simplicité {haplotes: intégrité sincère} et de la pureté {hagnotes: absence de souillure} envers Christ {Christos, Objet de la Foi}.
4 Car, si quelqu’un vient proclamer un autre Jésus {Iesous, Sauveur Messie} que nous n’avons pas proclamé, ou si vous recevez un autre esprit {pneuma: souffle invisible} que vous n’avez pas reçu, ou un autre évangile que vous n’avez pas accepté, vous le supportez bien.
5 Car je considère n’avoir été inférieur {husterekenai: manquer en rang} en rien à ces apôtres d’exception {hyperlian: extrêmement éminents}.
6 Or, même si je suis un non-expert dans la parole {logos: manière de parler}, je ne le suis pas quant à la connaissance, mais, en tout, nous avons manifesté {phaneroosantes: rendu clairement évident} cela en toutes choses envers vous.
7 Ou bien ai-je commis un péché en m'abaissant moi-même afin que vous soyez élevés, parce que je vous ai annoncé gratuitement l'Évangile {euangelion: bonne nouvelle proclamée} de Dieu {Theos, Donneur de Salut} ?
8 J’ai dépouillé d’autres assemblées {ekklesias: communautés appelées}, en recevant un salaire {opsonion: compensation de service} pour votre service.
9 Et quand j’étais auprès de vous et que je me suis trouvé dans le besoin, je n’ai été à charge de personne ; car ce qui me manquait a été comblé par les frères {adelphoi: compagnons de foi} venus de Macédoine. En toute chose, je me suis gardé {eteresa: préservé} de vous être un fardeau, et je m’en garderai.
10 La vérité du Christ {Christos, Source de Garantie} est en moi : cette gloire {kauchēsis: honneur de se glorifier} ne me sera pas ôtée dans les régions de l’Achaïe.
11 Pourquoi ? Est-ce parce que je ne vous aime {agapō: amour actif et volontaire} pas ? Dieu {Theos, Témoin Omniscient} le sait.
12 Mais ce que je fais, je le ferai aussi, afin de supprimer le prétexte {aphorme: occasion d'attaque} de ceux qui cherchent un prétexte, pour qu'ils soient trouvés semblables {kathos: d'une même manière} à nous dans ce dont ils se glorifient.
13 Car ces hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs {dolioi: rusés et manipulateurs}, se déguisant en apôtres du Christ {Khristos, Messie Promis}.
14 Et ce n’est pas une chose étonnante, car Satan lui-même {Satanas: adversaire trompeur} se transforme en ange de lumière {phos: éclat céleste}.
15 Ce n'est donc pas une chose extraordinaire si ses serviteurs se déguisent en serviteurs de justice {dikaiosyne: droiture conforme à la norme de justice} ; leur fin {telos: issue ultime} sera selon leurs œuvres.
16 Je le dis encore, que personne ne me considère comme insensé. Mais si ce n’est pas possible, du moins {ge: au moins, concession}, recevez-moi comme un insensé, afin que moi aussi je puisse me glorifier {kauchaomai: se glorifier avec une certaine fierté} un peu.
17 Ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur {Kurios, Maître Souverain}, mais comme dans la folie, avec cette assurance {hypostasei: assurance assumée} de me glorifier.
18 Puisque beaucoup se glorifient selon la chair {sarka: critères extérieurs}, moi aussi, je me glorifierai {kauchesomai: me vanter à mon tour}.
19 Car vous supportez volontiers {hedeos: avec empressement} les insensés, vous qui êtes sages {phronimoi: dotés de jugement}.
20 Car vous supportez si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dévore {katesthiei: consomme totalement}, si quelqu'un s'empare de vous, si quelqu'un se montre arrogant {epairetai: s'élève orgueilleusement}, si quelqu'un vous frappe au visage.
21 Je le dis à ma honte {atimia: humiliation subie}, comme si, en effet, nous avions été faibles ; pourtant, en tout ce que quelqu'un ose — je parle dans la folie {aphrosynē: manque de sagesse} — moi aussi, j'ose.
22 Sont-ils Hébreux {Hebraioi: juifs de langue hébraïque}? Moi aussi. Sont-ils Israélites? Moi aussi. Sont-ils de la postérité {sperma: lignée familiale directe} d'Abraham? Moi aussi.
23 Sont-ils serviteurs du Christ {Christos, Oint Sauveur}? Je parle comme un insensé {paraphronon: hors de raison}. Moi plus encore : dans les travaux, bien plus ; dans les emprisonnements, bien plus ; dans les coups, à l'excès ; dans les dangers de mort, souvent.
24 Cinq fois, j’ai reçu des Juifs {Ioudaiōn: peuple d’Israël} quarante coups moins un {tesserakonta: nombre complet moins un, châtiment rituel}.
25 Trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé {lithazo: supplice par pierres}, trois fois j’ai fait naufrage ; j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme {bythos: profondeurs marines}.
26 Souvent en voyage, j’ai été dans des dangers sur les rivières, dans des dangers de brigands, dans des dangers de la part de mon propre peuple {genos: parenté proche}, dans des dangers de la part des nations, dans des dangers dans la ville, dans des dangers dans le désert, dans des dangers sur la mer, dans des dangers parmi de faux frères {pseudadelphos: compagnons trompeurs}.
27 Dans le labeur et dans le dur travail, dans les veilles {agrypniais: privation de sommeil} bien souvent, dans la faim et la soif, dans les jeûnes, fréquemment, dans le froid et dans la nudité {gymnoteti: extrême dénuement}.
28 En plus de tout le reste, la pression {epistasis: assaut constant} qui s’exerce chaque jour sur moi, c’est le souci {merimna: soin profond} que j’ai pour toutes les Églises.
29 Qui est faible, que je ne sois aussi faible ? Qui est scandalisé {skandalizetai: occasion de chute}, que moi-même je ne brûle {puroomai: ardente indignation} ?
30 S'il faut se glorifier, c'est dans mes faiblesses {astheneia: fragilité humaine} que je me glorifierai {kauchesomai: exprimer une fierté paradoxale}.
31 Dieu {Theos, Témoin Souverain}, le Père {Pater, Source Aimante} du Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Seigneur Ressuscité}, qui est béni pour toujours, sait que je ne mens pas.
32 À Damas, l'ethnarque {ethnarches: chef civil sous autorité étrangère} du roi Arétas surveillait la ville {polis: centre urbain fortifié} des Damascéniens pour me saisir.
33 Et à travers une fenêtre, dans une corbeille {sargane: corbeille tressée}, je fus descendu le long du mur, et j'échappai à ses mains {kheiras: moyens de capture}.