1 Ah ! Si seulement ma tête {roshi : siège de l’être intérieur} devenait de l’eau, et mes yeux une source de larmes ! Je pleurerais jour et nuit ceux qui sont tombés, la fille {vat-ammi : figure identitaire du peuple} de mon peuple.
2 Ah ! Si, au désert, j’avais une cabane de voyageurs, je laisserais mon peuple et je partirais loin d’eux ! Oui, ce sont tous des adultères {mena‘afim: infidèles à l’alliance}, une assemblée de traîtres {bogdim: perfides}.
3 Ils bandent {vayyadrekhu : image militaire de la tension} leur langue comme un arc : ce qu’ils décochent, c’est le mensonge. Dans le pays, ce n’est pas la fidélité qui l’emporte ; ils avancent de mal en mal, et ils ne me connaissent pas, dit le SEIGNEUR {YHWH : Juge d’Alliance}.
4 Que chacun se tienne sur ses gardes envers son ami et qu’on ne mette sa confiance en aucun de ses frères : tout frère agit de façon trompeuse {akov: tortueux}, et tout ami fait courir des calomnies {rakhil: propagation de rumeurs}.
5 Ils trompent {yehatelu: tromperie délibérée} les uns les autres et nulle vérité ne s'exprime ; ils ont dressé leur langue {leshonam: instrument d’expression} à proférer le mensonge, et ils s'épuisent dans la déviation.
6 Ta demeure se trouve au milieu de la tromperie {mirmah: tromperie intentionnelle} ; c’est par la tromperie qu’ils refusent de me connaître, déclare le SEIGNEUR {YHWH, Juge des Cœurs}.
7 C’est pourquoi le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Juge Purificateur} dit : « Me voici : je les fondrai {tsaref: Processus de Purification par le Feu} et je les éprouverai ; car que puis-je faire d’autre envers la fille de mon peuple ? »
8 Leur langue est une flèche aiguisée {chets shachut : image de la parole blessante} ; ce qu’ils prononcent, c’est la tromperie {mirmah : duplicité intentionnelle}. De la bouche, ils parlent de paix à leur prochain, mais dans leur intérieur ils préparent une embuscade.
9 Pour de telles choses, ne devrais-je pas les châtier ? déclare le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste}. Et contre une nation pareille, mon être {nefesh: Identité Intrinsèque} ne se vengerait-il pas ?
10 Je {YHWH, Témoin du Deuil} prendrai des pleurs {bəkî: cri de tristesse profonde} et une lamentation pour les montagnes ; sur les pâturages du désert, je dirai une complainte. Car tout est ravagé : personne ne traverse plus, la voix du troupeau s’est tue. Des oiseaux du ciel jusqu’aux bêtes, tous ont fui, tous sont partis.
11 Je {YHWH, Juge Juste} ferai de Jérusalem des monceaux {galim: amas} de ruines, un repaire de chacals ; et je rendrai les villes de Juda désertes, sans habitant.
12 Où est l’homme sage qui saisisse cela ? Qui donc a entendu la bouche du SEIGNEUR {YHWH, Source de Révélation} au point de pouvoir l’exposer ? Qu’il l’expose : pourquoi le pays est-il ruiné, brûlé comme un désert {midbar : région stérile et désolée} où nul ne passe ?
13 Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste} déclare : « Parce qu’ils ont délaissé ma Torah {torah: enseignement divin} que j’avais placée devant eux ; parce qu’ils n’ont pas écouté ma voix et n’ont pas marché selon elle. »
14 Ils ont suivi l’obstination {sherirut: entêtement implacable} de leur cœur et sont allés après les Baals {baalim: divinités cananéennes}, comme leurs pères le leur avaient enseigné.
15 C’est pourquoi le SEIGNEUR des Armées {YHWH Tsevaot, Souverain des Armées Célestes}, Dieu d’Israël {Elohei Yisrael, Protecteur National} dit : « Voici, je donnerai à ce peuple pour nourriture de l’absinthe {laanah : plante amère toxique}, et je lui ferai boire des eaux empoisonnées {rosh : poison végétal violent}. »
16 Je {YHWH, Juge Exécuteur} les disperserai parmi les nations {goyim: peuples non israélites} que ni eux ni leurs pères n’avaient connues ; puis j’enverrai l’épée à leur poursuite jusqu’à ce que je les aie exterminés.
17 Ainsi parle le SEIGNEUR des armées {YHWH tsevaot, Souverain Suprême} : « Réfléchissez ! Appelez les pleureuses {mekonenot: femmes chargées de lamenter} afin qu’elles viennent ; faites chercher les femmes sages, afin qu’elles arrivent. »
18 Qu’elles se hâtent et qu’elles élèvent sur nous un chant funèbre {nehi: chant funéraire} ; que nos yeux laissent tomber des larmes ; que l’eau s’écoule de nos paupières {afaf: battants oculaires}.
19 Car de Sion {Tziyon: colline sainte}, on entend une voix de lamentation {nəhi: plainte funèbre} : « Comment ! Nous sommes ravagés ! Grande est notre honte ! Oui, nous avons quitté le pays, car nos demeures ont été renversées. »
20 Écoutez donc, femmes, la parole du SEIGNEUR {YHWH, Donneur d’Instruction} ; que votre oreille recueille la parole de sa bouche {piv: source d’enseignement}. Apprenez à vos filles un chant de lamentation, et que chaque femme enseigne une complainte à sa compagne.
21 Car la mort est montée par nos fenêtres ; elle est entrée dans nos palais pour exterminer l’enfant {olal: vie innocente} dans la rue et les jeunes hommes {bachurim: jeunes adultes} sur les places.
22 Ainsi parle le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste} : “Le cadavre de l’homme sera jeté comme du fumier {domen: déchet organique} sur la surface du champ ; comme une gerbe laissée derrière le moissonneur, personne ne la ramassera.”
23 Ainsi parle le SEIGNEUR {YHWH, Source Suprême} : que le sage {chakam : homme de compréhension spirituelle} ne tire pas fierté de sa sagesse ; que le vaillant ne se vante pas de sa force ; que le riche {ashir : possessions matérielles} ne se glorifie pas de sa richesse.
24 Mais que celui qui se glorifie {hamithallel: se vanter ouvertement} mette sa gloire dans l’intelligence {haskel: compréhension spirituelle} et dans le fait de me connaître : je suis le SEIGNEUR {YHWH, Promoteur de Justice et de Fidélité}, qui exerce la bonté, la justice et la droiture sur la terre ; c’est en cela que je prends plaisir — oracle du SEIGNEUR.
25 Voici des jours qui viennent — oracle du SEIGNEUR {YHWH, Annonciateur du Jugement} — où je jugerai tous les circoncis {mulot: marqués extérieurement} qui sont dans l’incirconcision.
26 L’Égypte, Juda, Édom, les fils d’Ammon, Moab et tous les coupés des bords de la barbe {ketzutzei feah: pratique rituelle de rasage} qui habitent dans le désert — car toutes les nations sont incirconcises {arelim: non circoncis physiquement}, et toute la maison d’Israël est incirconcise de cœur.