1 Yo soy el hombre {gever: persona fuerte} que ha visto aflicción bajo el cetro de su ira {evrah: furia ardiente}.
2 Él {YHWH, Corrector Justo} me condujo y me llevó a la oscuridad {choshekh: tinieblas opresivas}, y no a la luz.
3 Ciertamente {akh: énfasis absoluto}, contra mí vuelve y revuelve {yahafokh: inversión reiterada} su mano durante todo el día.
4 Ha desgastado mi carne {basar: tejido corporal} y mi piel, ha roto mis huesos {etzem: estructura ósea}.
5 él {YHWH, Artífice del Cerco} edificó sobre mí y me cercó de amargura y aflicción {tela’ah: sufrimiento prolongado}.
6 En tinieblas {machashakhim: tinieblas intensas} me hizo habitar, como los muertos de la eternidad {olam: antigüedad remota}.
7 Él cercó alrededor de mí {gadar: erigir un cerco delimitador}, y no puedo salir; hizo pesadas mis cadenas de bronce {nechashti: ataduras de bronce firmes}.
8 Aunque clame y suplique, el SEÑOR {YHWH, Cerrador de Oídos} cierra mi oración {tefillati: súplica personal}.
9 Cercó mis caminos con piedra tallada {gazit: material de construcción fuerte}, mis senderos los torció {ivvah: los hizo inseguros}.
10 Para mí fue como un oso que acecha y como un león {aryeh: depredador poderoso} en escondrijos {mistarim: escondites}.
11 Desvió mis caminos {derakhai: sendas personales}, y me hizo pedazos; me dejó desolado {shomem: arruinado y sin esperanza}.
12 Entesó su arco y me {YHWH, Arquero Justiciero} puso como blanco {mattara: objetivo hostil} para la saeta.
13 Él trajo en mis riñones las flechas de su {YHWH, Juez Divino} aljaba {ashpat: carcaj}.
14 Fui objeto de burla {sechoq: objeto de ridiculización} para todo mi pueblo; su canción de burla {neginatam: melodía insultante} durante todo el día.
15 Él {YHWH, Agente de Aflicción} me ha llenado de amarguras {merorim: sufrimientos intensos}, y me ha saturado de ajenjo {la‘anah: amargo castigo}.
16 Él {YHWH, Juez Soberano} trituró mis dientes con grava {bechatzatz: fragmentos de piedra}, me hizo revolcarme en la ceniza {baefer: símbolo de humillación}.
17 Mi alma {nafshi: ser interior} se ha apartado de la paz; he olvidado lo bueno {tovah: bienestar verdadero}.
18 Y dije: “Ha perecido mi fortaleza {nitskhi: resistencia constante}, y mi esperanza {vetokhalti: expectativa segura} que provenía del SEÑOR {YHWH, Fuente de Esperanza}.”
19 Recuerda mi aflicción {ʿonyi: sufrimiento personal intenso} y mi vagar, ajenjo {laʿanah: planta amarga usada como símbolo de dolor} y hiel.
20 Ciertamente lo recuerdo {zakhor: memoria intensa} una y otra vez, y mi alma {nafshi: esencia de vida} se abate sobre mí.
21 Esto haré volver {ashiv: traer a la memoria} a mi corazón, por tanto esperaré {okhil: confiar activamente}.
22 Las misericordias del SEÑOR {YHWH, Fuente de Gracia Inagotable} son la causa de que no hayamos sido consumidos, porque nunca se agotan sus compasiones {rahamav: ternura profunda}.
23 Tus misericordias son nuevas {chadashim: renovados} cada mañana; grande es tu fidelidad {emunah: lealtad perpetua}.
24 El SEÑOR {YHWH, Fuente de Esperanza} es mi porción; ha dicho mi alma {nefesh: ser interior}. Por eso, esperaré en él.
25 Bueno es el SEÑOR {YHWH, Bondadoso Fiel} con los que le esperan {qavah: aguardan con esperanza}, y al alma que le busca.
26 Es bueno que uno espere y guarde silencio {dumam: quietud deliberada} para la salvación del SEÑOR {YHWH, Libertador Fiel}.
27 Es bueno para el hombre que lleve {yisa: asumir voluntariamente} el yugo en su juventud {bi-neurav: etapa formativa}.
28 Que se siente solo {badad: aislamiento extremo} y guarde silencio, porque él {YHWH, Juez Justo} ha impuesto esta carga sobre él.
29 Que ponga su boca {pihu: gesto de humillación} en el polvo {beafar: sumisión extrema}, tal vez haya esperanza.
30 Que ofrezca su mejilla al que le hiere {lemakehu: agresor}, y que sea colmado de afrenta {cherpah: deshonra pública}.
31 Porque el Señor {Adonai, Soberano Fiel} no rechazará {yiznakh: desechar completamente} para siempre.
32 Porque si aflige {hogah: causar aflicción activa}, también se compadece conforme a la abundancia de sus misericordias {chasadim: actos de bondad leal}.
33 Porque él {YHWH, Misericordia Fiel} no afligió de su corazón {libbo: centro de la voluntad}, ni hizo sufrir a los hijos del hombre.
34 Para aplastar {dakke: quebrantar completamente} debajo de sus {YHWH, Justicia Victoriosa} pies a todos los prisioneros de la tierra.
35 Desviar el juicio de un hombre {gaver: ser humano vulnerable} ante la presencia del Altísimo {Elyon, Juez Supremo}.
36 Para torcer el pleito de un hombre, el Señor {Adonai, Juez Supremo} no lo aprueba {ra'ah: manifestar aprobación}.
37 ¿Quién dijo esto y sucedió, si el Señor {Adonai, Soberano Supremo} no lo ordenó {tsivvah: decretar con autoridad}?
38 ¿No salen de la boca del Altísimo {Elyon, Soberano Absoluto} los males {haraot: calamidades, adversidades} y el bien?
39 ¿Por qué se lamenta el hombre viviente? Que el varón {gever: hombre fuerte, resiliente} se lamente por sus pecados {chata'av: ofensas morales}.
40 Examinemos nuestros caminos {derakheinu: trayectorias de vida} y escudriñemos, y volvamos hasta el SEÑOR {YHWH, Llamado al Arrepentimiento}.
41 Levantemos nuestro corazón y nuestras manos a Dios {ʾêl, Sostenedor Celestial} en los cielos {bashamayim: ámbito celestial}.
42 Nosotros hemos pecado y fuimos rebeldes, pero tú {attah: pronombre enfático} no perdonaste {salachta: otorgar liberación del castigo}.
43 Tú {YHWH, Juez Justo} cubriste con ira y nos perseguiste; mataste, y no tuviste compasión {chamal: mostrar misericordia}.
44 Tú te has cubierto con una nube sobre ti {Yahweh, Rostro Oculto}, para que no pase la oración {tefillah: súplica dirigida a Dios}.
45 Nos has convertido en escoria {sekhi: desecho vil} y en objeto de desprecio en medio de los pueblos {haamim: naciones extranjeras}.
46 Todos nuestros enemigos {oyevinu: adversarios declarados} abrieron su boca {pihem: expresión de hostilidad} contra nosotros.
47 Temor y trampa {pachath: emboscada letal} llegaron a nosotros; ruina {hashet: devastación total} y quebrantamiento nos sobrevinieron.
48 Corrientes de agua descienden de mi ojo sobre el quebrantamiento {shever: destrucción o fractura} de la hija de mi pueblo {bat ammi: colectividad nacional femenina}.
49 Mi ojo se desborda {nigrah: flujo abundante} y no se detiene por falta de alivio {hafugot: pausas momentáneas}.
50 Hasta que el SEÑOR {YHWH, Vigilante Desde Lo Alto} observe {yashqif: inspeccionar cuidadosamente} y vea desde los cielos.