1 Et il {Iesous, Initiateur du Signe} retourna dans la synagogue ; là se trouvait un homme qui avait la main desséchée {exerammenen: rendue sèche, sans vie}.
2 Et ils observaient attentivement Jésus {Iesous, Motif d'Accusation} pour savoir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l’accuser {kategorēsosin: plainte officielle}.
3 Il {Iesous, Maître Sage} dit alors à l’homme qui avait la main {kheir: instrument d'action et de contact} desséchée : « Lève-toi, place-toi au milieu. »
4 Puis il {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Le jour du sabbat {sabbata : jour consacré au repos}, a-t-on le droit de faire le bien ou de faire le mal, de sauver une vie ou d’ôter la vie ? » Mais eux gardèrent le silence.
5 Alors, après les avoir regardés tout autour avec colère {orge: indignation juste}, et tout en étant peiné de l’endurcissement de leur cœur, il {Iesous, Guérisseur Compatissant} dit à l’homme : « Étends ta main. » Il l’étendit, et sa main fut rétablie.
6 Dès qu’ils furent sortis, les pharisiens tinrent aussitôt conseil {symboulion: délibération hostile} avec les hérodiens, contre lui {Iesous: Messie rejeté}, cherchant comment le faire périr.
7 Et Jésus {Iesous, Maître Enseignant} s’éloigna avec ses disciples {mathetes: élèves en formation} en direction de la mer; une grande multitude de la Galilée le suivit, ainsi que de la Judée.
8 Des gens vinrent aussi de Jérusalem, d’Idumée, d’au-delà du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon : une grande multitude {plethos: rassemblement très nombreux}, ayant entendu tout ce qu’il faisait, se pressa vers lui {Iesous, Centre d’Attraction}.
9 Et il dit à ses disciples afin qu'une petite barque reste prête pour lui {Iesous, Maître Protecteur} à cause de la foule, pour qu'on ne le presse pas {thlibosin: oppresser ou serrer fortement}.
10 Car il {Iesous, Guérisseur Compatissant} en avait guéri beaucoup ; ainsi, tous ceux qui avaient des maladies {mastigas: afflictions douloureuses} se jetaient sur lui afin de le toucher.
11 Et les esprits {pneumata: êtres spirituels rebelles} impurs, dès qu’ils le voyaient, se prosternaient devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu {Huios Theou, Identité Messianique Proclamée}. »
12 Et il{Iesous, Messie Discret} les réprimandait{epetima: Correction Insistante} vivement, afin qu’ils ne le fassent pas connaître.
13 Et il {Iesous, Maître Sage} monta sur la montagne ; puis il appela ceux qu'il voulait {ethelen: volonté réfléchie}, lui-même, et ils vinrent vers lui.
14 Et il établit douze {dodeka: plénitude symbolique}, pour qu’ils soient avec lui, et afin qu’il les envoie {apostello: mandater officiellement} proclamer.
15 Et pour avoir autorité {exousia: pouvoir délégué} afin de chasser les démons {daimonia: esprits mauvais}.
16 Il {Iesous: Maître des Apôtres} constitua les douze et donna à Simon le nom de Pierre {petros: rocher, surnom symbolique}.
17 Il prit aussi Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques ; il {Iesous, Maître Souverain} leur donna pour nom Boanerges {Boanerges: surnom symbolique}, ce qui signifie : fils du tonnerre.
18 Ensuite : André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d’Alphée {Halphaios : père identifié}, Thaddée, et Simon le Cananite {Kananaios : surnom d’origine}.
19 Et Judas Iscariote {Iskarioth: surnom énigmatique}, celui qui livra Jésus {Iesous, Messie Livré}.
20 Et il {Iesous, Maître entouré} entra dans la maison, et la foule {ochlos: groupe nombreux} se rassembla encore, au point qu’ils ne pouvaient même pas manger du pain.
21 Quand les siens {par autou: Proches Parents} l’apprirent, ils sortirent pour le {Iesous, Messie Incompris} saisir, car ils disaient qu’il n’était plus dans son bon sens.
22 Et les scribes {grammateis: spécialistes de la Loi} venus de Jérusalem disaient : « Il {Iesous, Messie contesté} a Béelzébul, et c'est par le prince des démons qu'il expulse les démons. »
23 Alors Jésus {Iesous, Enseignant par paraboles} les fit venir, et, en paraboles, il leur disait : « Comment Satan {Satanas: adversaire spirituel} pourrait-il chasser Satan ? »
24 Et si un royaume est divisé {meristhe: morcelé en factions} contre lui-même {heautēn: autodestruction interne}, ce royaume ne peut subsister.
25 Et si une maison est divisée contre elle-même {heauten: tournée contre soi}, cette maison ne pourra pas subsister {stathenai: demeurer stable}.
26 Et si Satan {Satanas: adversaire spirituel} s'est dressé contre lui-même et s'est divisé, il ne peut se maintenir ; mais il a une fin {telos: conclusion finale}.
27 Mais personne ne peut, étant entré dans la maison de l’homme fort {ischyros: homme très puissant}, piller {diarpazo: dépouiller totalement} ses biens, s’il n’a d’abord lié cet homme fort ; alors, il pillera sa maison.
28 En vérité, je {Iesous, Maître Sage} vous le dis : tous les péchés {hamartemata: fautes morales} seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que tous les blasphèmes qu'ils pourraient proférer.
29 Mais quiconque prononce un blasphème à l’encontre de l’Esprit Saint{pneuma hagion: Souffle consacré}, n’a pas de pardon pour l’éternité ; il est par ailleurs reconnu coupable d’un péché éternel{hamartēma: faute irrévocable}.
30 Parce qu’ils disaient qu’il {Iesous, Maître contesté} a un esprit {pneuma: réalité spirituelle} impur.
31 Et sa mère {meter: parent biologique} et ses frères vinrent; se tenant dehors, ils envoyèrent vers lui {Iesous, Fils de Marie} pour l'appeler.
32 Et une foule {okhlos: groupe nombreux} était assise autour de lui {Iesous, Maître entouré}, et on lui dit : « Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te cherchent. »
33 Et, leur ayant répondu, il {Iesous, Maître Sage} dit : « Qui est ma mère, ou qui sont mes frères {adelphoi : parents masculins proches} ? »
34 Et, ayant regardé autour de lui ceux qui étaient assis en cercle, il {Iesous, Maître Sage} dit : « Voici ma mère et mes frères {adelphoi: liens fraternels}. »
35 Car celui qui exécute la volonté de Dieu {theos: Être Suprême} est mon frère, ma sœur et ma mère {meter: lien maternel}.