1 Le SEIGNEUR {YHWH, Instructeur Suprême} parla à Moïse {Mosheh : dirigeant choisi} et dit :
2 Ordonne aux fils d’Israël qu’ils renvoient du camp tout lépreux {tsarua: lèpre rituelle} et toute personne souffrant d’une émission {zav: émission rituelle} et tout impur au contact d’un mort.
3 Du mâle jusqu’à {ʿad: limite inclusive} la femelle, vous les renverrez hors du camp ; vous les renverrez afin qu’ils ne souillent pas leur camp, car moi, le SEIGNEUR {YHWH, Gardien Présent}, je demeure au milieu d’eux.
4 Les fils d’Israël firent ainsi : ils envoyèrent ceux-ci hors du camp, comme le SEIGNEUR {YHWH, Législateur Souverain} l’avait ordonné à Moïse {Moshe: chef élu} ; ainsi firent les fils d’Israël {benei yisra’el: peuple d’alliance}.
5 Et le SEIGNEUR {YHWH, Initiateur de la Parole} parla à Moïse pour dire {lemor: introduction du discours divin}.
6 Parle aux fils d’Israël : lorsqu’un homme ou une femme commettra l’une des fautes humaines contre son prochain, en se rendant infidèle envers le SEIGNEUR {YHWH, Dieu de l’Alliance}, cette personne deviendra coupable {ashmah : rendue responsable}.
7 Cette personne confessera son péché {khatatam: transgression volontaire ou involontaire}, puis elle restituera son délit en principal, en y ajoutant un cinquième {vakhmishito: indemnité supplémentaire} ; elle le remettra à celui envers qui elle s’est rendue coupable.
8 Et si l’homme n’a pas de rédempteur pour restituer la faute, la faute restituée revient au SEIGNEUR {YHWH, Receveur d’Expiation} et au prêtre, sauf le bélier {eil: animal sacrificiel} d’expiation, qui fera l’expiation pour lui.
9 Toute offrande {terumah: don élevé offert au service divin} de toutes les choses saintes des fils d’Israël qu’ils présenteront au prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} sera pour lui.
10 Les choses consacrées de tout homme {ish: sujet légal} appartiendront au prêtre {kohen: responsable cultuel} ; et tout ce qu’il lui remettra, lui en deviendra propriétaire.
11 Et le SEIGNEUR {YHWH, Initiateur de l’Alliance} parla à Moïse {Mosheh: conducteur élu} et dit :
12 Parle aux fils d’Israël et dis-leur : « Si un homme, si un homme {ish ish : insistance sur chaque individu}, dont la femme se détourne et lui devient infidèle {maal : trahison grave de l’alliance conjugale}. »
13 Si un autre homme a couché avec elle d’une couche de semence {shikhvat-zerah: union charnelle formelle}, que cela ait été caché aux yeux de son mari, qu’elle se soit retirée, qu’elle ait été souillée {nitma'ah: souillure rituelle}, qu’il n’y ait aucun témoin contre elle et qu’elle n’ait pas été prise sur le fait.
14 Et si un esprit de jalousie {ruach-kin-ah: impulsion émotionnelle intense} vient sur lui, et il devient jaloux de sa femme, et elle s’est souillée {nit-ma-ah: souillure rituelle}, ou bien si un esprit de jalousie vient sur lui, et il devient jaloux de sa femme, et elle ne s’est pas souillée.
15 Et l’homme amènera sa femme au prêtre {kohen: médiateur religieux}, et il apportera pour elle son offrande : un dixième d’épha de farine d’orge. Il ne versera pas d’huile dessus et n’ajoutera pas d’encens sur elle, car c’est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir {zikaron: rappel cérémoniel} qui rappelle une iniquité.
16 Et le prêtre fera approcher {vehikriv: apporter près rituel} la femme devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire de l’Offrande} puis la fera se tenir debout.
17 Et le prêtre {kohen: serviteur du sanctuaire} prendra de l’eau sainte dans un récipient en argile, puis il prendra de la poussière qui se trouve sur le sol du tabernacle {mishkan: résidence de la présence divine}, et il la mettra dans l’eau.
18 Le prêtre fera tenir la femme debout devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge Omniscient}. Il découvrira sa tête et posera sur ses paumes l’offrande du souvenir {minchat: offrande végétale} et l’offrande de jalousie. Dans sa main, il tiendra les eaux amères {hamarim: goût âcre} qui apportent la malédiction.
19 Alors le prêtre {kohen: responsable sacré} la fera jurer et dira à la femme : « Si un homme n’a pas couché avec toi, et si tu ne t’es pas détournée pour commettre une souillure {tum'ah: état d’impureté rituelle} sous ton mari, alors tu seras innocente de ces eaux amères qui apportent la malédiction. »
20 Mais si toi, ayant dévié sous ton mari, et si tu t’es rendue impure, et qu’un homme ait déposé en toi sa couche à l’exclusion {mi-bala‘dei: à l’exclusion de} de ton mari {ish: mari, partenaire légal}, alors...
21 Alors le prêtre {kohen: fonction cultuelle} fera prêter serment à la femme par un serment de malédiction, et le prêtre dira à la femme : « Que le SEIGNEUR {YHWH, Juge de Vérité} te livre à la malédiction et au serment au milieu de ton peuple, lorsque le SEIGNEUR fera que ta cuisse devienne défaillante et que ton ventre enfle {tsavah: symptôme physique de malédiction}. »
22 Ainsi ces eaux porteuses de malédiction {hameorrim: qui portent la malédiction} entreront dans tes entrailles pour faire enfler le ventre {beten: centre de la vitalité physique} et faire tomber la cuisse, et la femme dira : Amen, Amen.
23 Et le prêtre {kohen: serviteur du sanctuaire} écrira ces malédictions dans le livre, puis il les effacera dans les eaux amères {marim: goût amer, jugement}.
24 Puis il fera boire à la femme les eaux amères {hamarim: goût amer intense} qui portent la malédiction {hameorarim: provoquant un jugement rituel}, et les eaux pénétreront en elle pour devenir amères.
25 Et le prêtre prendra l’offrande {minchah: offrande de grain} de jalousie des mains de la femme, il l’agitera devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge de Justice} et la présentera sur l’autel.
26 Le prêtre prendra une poignée de l’offrande, son mémorial {azkaratah: portion brûlée évoquant le souvenir rituel}, et la brûlera sur l’autel {mizbechah: lieu de sacrifice}. Ensuite, il fera boire l’eau à la femme.
27 Et il lui fera boire les eaux maudissantes {hamayim hame’orarim: “eaux porteuses de malédiction”}, et il arrivera, si elle s’est souillée et a été coupable d’infidélité {maʿal: “trahison grave à l’alliance conjugale”} envers son mari, que ces eaux entreront en elle pour susciter l’amertume ; son ventre enflera, sa cuisse tombera, et la femme deviendra une malédiction au milieu de son peuple.
28 Mais si la femme n’a pas été souillée et qu’elle soit pure, elle sera déclarée innocente {niketa: considérée sans faute} et recevra une descendance {zera: postérité, lignée}.
29 Voici la loi{torat: instruction rituelle} des jalousies, lorsqu’une femme s’égare sous l’autorité de son mari et se rend impure{nitmaah: devient rituellement souillée}.
30 Ou bien, si un homme est saisi par un esprit {ruach: influence intérieure} de jalousie et qu’il soit jaloux de sa femme, il fera comparaître la femme devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste} et le prêtre mettra en œuvre pour elle toute cette loi {torah: instruction divine}.
31 Ainsi, l’homme sera déclaré innocent de faute {meavon: faute morale}, mais cette femme portera sa faute {avonah: culpabilité personnelle}.