1 Et voici les prêtres et les lévites qui montèrent {alu: ascension solennelle} avec Zorobabel, fils de Schealtiel, et Josué : Séraïa {serayah: chef-prêtre}, Jérémie, Esdras.
2 Amaria {Amaryah: Celui que YHWH a Dit}, Malluc {Mallukh: Roi ou Conseiller} et Hattush {Khattush: Gravé ou Sculpté}.
3 Shekania {shekhanyah: établi par Dieu}, Rehum, Méremoth.
4 Voici les chefs {rosh: responsables} sacerdotaux Iddo {ʿid-dô: chef de la lignée sacerdotale}, Guinnethoï, Abiyah.
5 Mijamin {miyyamin: clan sacerdotal}, Maadiah {maʿadyah: famille sacerdotale}, Bilga.
6 Shemaeja {shemaya: celui qui écoute}, Joiarib {yoyariv: celui qui conteste} et Jedaeja.
7 Sallou, Amok, Hilkija et Jedaeja furent les chefs {rashei: têtes officielles} des prêtres et de leurs frères aux jours {bime: période historique} de Josué.
8 Les Lévites : Josué, Binnuï, Kadmiël, Schérébia, Juda et Matthania dirigeait {al-huyedot: charge liturgique} les louanges {huyedot: chants rituels officiels}, lui et ses frères.
9 Et Bakbukia, Anu et Unni, leurs frères {akheihem: frères cultuels}, se tenaient devant eux {lenegdam: en leur présence} pour les gardes.
10 Et Josué {yeshua: nom hébreu signifiant « SEIGNEUR sauve »} engendra Jojakim, et Jojakim engendra Éliaschib, et Éliaschib engendra Jojada {yoyada: nom hébreu signifiant « YHWH sait »}.
11 Et Jojada {yoyadaʿ: nom propre signifiant « le SEIGNEUR sait »} engendra {holid: Hifil parfait, transmission de l’héritage} Jonathan, et Jonathan engendra Jaddua.
12 Et aux jours de Yoyaqim {Yoyaqim: grand prêtre}, il y avait des prêtres {kohanim: officiants du culte}, chefs de familles paternelles : pour Seraia, Merayah ; pour Jérémie, Hananyah.
13 Pour Esdras, Meschullam ; pour Amaria {amaryah: Proclamation du SEIGNEUR} et Jochanan {yehochanan: Grâce du SEIGNEUR manifestée}.
14 Pour Meluki, Jonathan {yonatan: prêtre lévitique}; pour Shebanya {shebanyah: nom signifiant 'YHWH a augmenté'}, Joseph.
15 Pour Harim {lecharim: lignée sacerdotale}, Adna {adna: chef de lignée sacerdotale} ; pour Merajoth, Helkaï.
16 Pour Iddo, Zacharie ; pour Ginnethon {ginnethon: jardin probable}, Meshullam {meshullam: homme fidèle}.
17 Pour Abija {laaviyyah: descendance sacerdotale}, Zicri {zikhri: souvenir} ; pour Minjamin et pour Moadia, Piltaï.
18 Pour Bilga, Shammua ; pour Shemaeja {Shema‘yah: « Dieu a entendu »}, Jonathan {Yehonatan: « YHWH a donné »}.
19 Et pour Yoyariv {yoyariv: combattant divin}, Mattnai ; pour Yedayah, Uzzi {uzzi: force}.
20 Pour Sallai {sallay: chef de famille sacerdotale}, Kallai ; pour Amok {amok: chef de famille}, Éber.
21 Pour Hilkija {lekhilqiyyah: lot sacerdotal}, Hashabia; pour Jedaeja, Nethaneel {nethaneel: don de Dieu}.
22 Les Lévites {halewiyyim: membres de la tribu de Lévi} à l’époque d’Élyashib, de Jojada, de Jochanan et de Jaddua, furent inscrits comme chefs de familles, ainsi que les prêtres, sous le règne de Darius le Perse {haparsi: roi d’origine perse}.
23 Les fils de Lévi {levi: tribu sacerdotale}, chefs des familles paternelles, étaient inscrits dans le livre des Chroniques {sefer divrei hayamim: registre officiel des événements} jusqu’aux jours de Jochanan, fils d’Éliaschib.
24 Et les chefs des Lévites, Hashabya, Shérévyah et Josué fils de Kadmiel, ainsi que leurs frères devant eux, étaient chargés de louer et de rendre grâces selon le commandement de David, homme de Dieu {Elohim: titre divin} ; garde {mishmar: division de service} contre garde.
25 Mattanyah, Bakbukiyah, Ovadyah, Meshullam, Talmon et Akkub étaient les gardiens {shomrim: surveillants responsables} et portiers, assurant la garde aux dépôts {baasufei: dépôts} des portes.
26 Ceux-ci vivaient aux jours de Joïakim{Yoyaqim: dirigeant spirituel}, fils de Josué, fils de Jotsadaq, et aux jours de Néhémie, le gouverneur{ha-pecha: administrateur perse}, et d’Esdras, le prêtre et scribe
27 Au moment de la dédicace de la muraille de Jérusalem, on fit chercher les Lévites {haLeviim: tribu sacerdotale} dans tous les lieux où ils résidaient, afin de les faire venir à Jérusalem pour célébrer la dédicace dans la réjouissance {simchah: joie collective}, avec des actions de grâces, des chants, et le son des cymbales, des luths et des harpes.
28 Les fils des chantres {hamshorerim: musiciens officiels du Temple} se rassemblèrent de la plaine {hakkikar: vaste région fertile} entourant Jérusalem et des villages des Netophatiens.
29 Et de la maison du Guilgal, et des champs de Guéba et d’Azmaveth, car les chantres {meshorrerim: musiciens de temple} avaient bâti des villages autour de Jérusalem {Yerushalayim: ville sainte}.
30 Les sacrificateurs{kohen: serviteur du sanctuaire} et les lévites{levi: membre de la tribu sacerdotale} accomplirent les rites de purification, puis ils purifièrent le peuple, les portes et la muraille.
31 Je fis monter les chefs de Juda sur le mur, puis j’établis deux grands chœurs de reconnaissance {todot: chants de reconnaissance} en procession ; le premier se dirigea vers la droite du mur, en allant vers la porte du fumier {haashpot: porte des immondices}.
32 Et Hoshaiah marcha derrière eux, ainsi que la moitié {vachatsi: division du groupe} des chefs de Juda {yehudah: tribu princière}.
33 Azaria {azaryah: SEIGNEUR a aidé}, Esdras {ezra: secours divin} et Meshullam.
34 Juda {yehudah: chef de tribu}, Benjamin, Schemaeja {shemaiah: celui qui entend} et Jérémie.
35 Parmi les descendants des prêtres {kohanim : ministres du sanctuaire} chargés de sonner les trompettes {chatzotzrot : instrument liturgique}, on comptait Zacharie, fils de Jonathan, fils de Shemaeja, fils de Matthanias, fils de Michée, fils de Zaccur et fils d’Asaph.
36 Avec lui marchaient ses frères : Shemaïa, Azarel, Milalaï, Gilalaï, Maï, Nethanaël, Juda et Hanani, portant les instruments de chant {biklei-shir: instruments sacrés} de David, homme de Dieu {Elohim, Serviteur Sacré}. Esdras, le scribe, ouvrait la marche.
37 Arrivés à la porte de la source {shaar haayin: accès à un point d’eau vital}, devant eux, ils montèrent par les degrés {maalot: marches cérémonielles} de la cité de David, puis, par la montée le long de la muraille, ils atteignirent la porte des eaux, à l’est.
38 Le second chant de reconnaissance {hatodah: louange rituelle} se mit en route du côté gauche; je marchais derrière, avec l’autre moitié du peuple sur la muraille, en passant au sommet de la tour des fours {tannurim: fours de cuisson}, jusqu’à la grande muraille.
39 Puis ils partirent de la porte d’Éphraïm, passèrent par la porte ancienne, la porte des poissons {hadagim: marché de poissons}, la tour de Hananeël et la tour des Cent {hameah: cent gardes}, jusqu’à la porte des brebis ; ils s’arrêtèrent enfin à la porte de la garde.
40 Les deux chœurs de reconnaissance {todot : actions de reconnaissance} se tinrent dans la maison de Dieu {Elohim : Source de Grâce}, et moi, j’étais là avec la moitié des chefs.
41 Et les prêtres {kohanim: officiants sacrés} Éliakim, Maaséya, Minjamin, Michée, Éljoénaï, Zacharie et Hanania, avec les trompettes {chatzotzerot: trompettes cultuelles}.
42 Maaséya, Shemaeya, Eléazar, Uzzi, Jochanan, Malkiya, Élam et Azér ; les chantres {hameshorerim: chantres liturgiques} firent entendre {va-yashmiu: expression causative de faire retentir} leurs voix, dirigés par Jizrachja.
43 Ce jour-là, ils offrirent de grands sacrifices {zevachim: Offrande Solennelle} et se réjouirent, car Dieu {Elohim, Donneur de Joie} leur avait accordé une joie immense. Les femmes et les enfants se réjouirent aussi, et la joie de Jérusalem se fit entendre au loin.
44 Ce jour-là, on nomma des hommes pour surveiller les chambres servant de dépôts aux trésors, aux offrandes élevées, aux prémices {re’shit: prémices rituelles} et aux dîmes. Ils y rassemblaient depuis les champs des villes les parts prescrites par la loi pour les prêtres et pour les lévites {haomdim: assurant le service}, car Juda se réjouissait de ces prêtres et de ces lévites à leur poste.
45 Ils veillaient à ce qui concernait le service de leur Dieu {Eloheihem, Objet du service} et aux exigences de la pureté {hatahorah: pureté rituelle} ; de même, les chantres et les portiers accomplissaient leur tâche conformément à l’ordre de David et de Salomon son fils {beno: descendant direct}.
46 Car, au temps de David et d’Asaph {Asaph: compositeur de louange}, depuis longtemps, il existait un responsable pour les chantres et des chants de louange et d’action de grâce rendus à Dieu {Elohim, Destinataire des Louanges}.
47 Aux jours de Zorobabel et aux jours de Néhémie, tout Israël donnait des portions {menayot: portions cérémonielles} aux chantres et aux portiers, selon l’exigence de chaque jour {devar-yom: exigence quotidienne} ; ils mettaient à part pour les Lévites, et les Lévites mettaient à part une part pour les fils d’Aaron.