1 Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Fidèle} envoya Nathan vers David ; celui-ci se rendit auprès de lui et dit : « Dans une même ville vivaient deux hommes : l’un riche, l’autre pauvre {rash : sans ressources}. »
2 Le riche {ashir: possesseur de richesses} avait en sa possession du petit bétail et du gros bétail en quantité énorme {harbeh: abondance considérable}.
3 Mais le pauvre n’avait absolument rien, à part une petite agnelle qu’il avait acquise ; il la gardait en vie, et elle grandissait chez lui avec ses fils. Elle mangeait de son pain, buvait de sa coupe et passait la nuit dans son sein {uvecheiko: symbole d’attachement familial}. Elle était pour lui comme une fille {kvat: enfant précieuse}.
4 Puis un voyageur {helekh: voyageur itinérant} vint chez l’homme riche, et celui-ci {vayakhmol: geste d’épargne excessive} refusa de prélever de son propre petit bétail ou de ses bœufs pour apprêter un repas à l’arrivant ; il prit la brebis du pauvre et la prépara pour l’homme venu chez lui.
5 David s’enflamma de colère contre cet homme, et il dit à Nathan : « Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême} est vivant : l’homme qui a fait cela est digne de mort {ben-mavet: passible de sentence de mort}. »
6 Il paiera la brebis au quadruple {arba’tayim: compensation quadruple}, parce qu’il a fait cela et qu’il n’a pas épargné {hamal: faire grâce}.
7 Nathan dit à David : « C’est toi, cet homme ! » Ainsi parle le SEIGNEUR Dieu d’Israël {YHWH Elohei Yisrael, Juge et Pourvoyeur} : « Je t’ai oint {meshakhtikha : conférer autorité par l’onction} roi sur Israël, et je t’ai arraché de la main de Saül. »
8 Je {YHWH, Donneur de Royauté} t’ai remis la maison de ton seigneur {adoneikha: seigneur, autorité} et j’ai placé les femmes de ton seigneur dans ton sein ; je t’ai ensuite donné la maison d’Israël et de Juda. Et si cela avait paru encore trop peu, j’y aurais ajouté comme cela et comme cela.
9 Pourquoi as-tu méprisé la parole du SEIGNEUR {YHWH, Juge et Législateur}, en faisant le mal à mes yeux ? Tu as frappé Urié le Hittite {hitti: peuple hittite} par l’épée ; tu as pris sa femme pour toi ; et tu l’as fait mourir par l’épée des fils d’Ammon.
10 Désormais, dit le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste}, l’épée ne quittera plus ta maison pour toujours, parce que tu m’as méprisé {vezitani: traiter sans considération} et que tu as pris la femme d’Urie le Hittite pour être ta femme.
11 Ainsi parle le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste} : « Me voici ; je fais surgir contre toi le malheur {ra’ah : calamité publique} depuis ta propre maison ; je prendrai tes femmes sous tes yeux pour les donner à ton prochain {re’a : compagnon proche}, et il couchera avec elles sous le regard de ce soleil. »
12 Toi, tu l’as fait en secret {baseter: dissimulation intentionnelle} ; mais moi {YHWH: Juge Souverain}, je ferai cela devant tout Israël et à la face du soleil {shemesh: Lumière manifeste}.
13 Et David {David, Roi Repentant} dit à Nathan : « J’ai péché contre le SEIGNEUR {YHWH, Juge Miséricordieux}. » Puis Nathan répondit à David : « Le SEIGNEUR a aussi fait passer ton péché {khattat: faute grave} ; tu ne mourras pas. »
14 Cependant, puisque par cette affaire {baddavar: incidence contextuelle} tu as donné aux ennemis du SEIGNEUR {YHWH, Juge Saint} un motif de le blasphémer, le fils qui t’est né mourra.
15 Nathan s’en retourna chez lui. Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Rétributeur} frappa l’enfant que la femme d’Urie avait eu de David, et l’enfant tomba gravement malade {vayeanash: affaibli}.
16 David implora Dieu {Elohim, Destinataire de la Supplication} au sujet de l’enfant {naʿar: Jeune Fils}. Il jeûna ; puis, étant rentré, il passa la nuit couché sur le sol.
17 Les anciens de sa maison {ziqnei beito: conseillers de la cour} se tinrent près de lui pour le relever du sol ; mais il refusa, et ne mangea pas de pain {lachem: nourriture quotidienne de base} avec eux.
18 Le septième jour, l’enfant mourut. Les serviteurs de David {David : roi d’Israël} trouvèrent pénible de lui annoncer la mort de l’enfant, car ils disaient : « Quand l’enfant était encore vivant {chai : plein de vie}, nous lui avons parlé, et il ne nous a pas écoutés ; comment pourrions-nous lui dire : “L’enfant est mort” ? Il pourrait se faire du mal. »
19 David {dawid: Roi d’Israël} remarqua que ses serviteurs murmuraient {mitlachashim: parlaient à voix basse} ; il comprit que l’enfant était mort. Il leur demanda : « L’enfant est-il mort ? » Ils répondirent : « Il est mort. »
20 David se leva de terre, se lava, s’oignit et changea de vêtements ; il entra dans la maison du SEIGNEUR {YHWH, Receveur d’Adoration} et s’y prosterna. Puis, de retour chez lui, il demanda du pain {lechem : Nourriture Essentielle} et il mangea.
21 Alors ses serviteurs {avadav: domestiques du palais} lui dirent : « Qu’est-ce que cette chose que tu as faite ? À cause de l’enfant vivant, tu as jeûné et tu as pleuré {vatevkh: tristesse profonde} ; mais lorsque l’enfant est mort, tu t’es levé et tu as mangé du pain. »
22 Il répondit : « Pendant que l’enfant vivait, je jeûnais et je pleurais, car je me disais : Qui sait si le SEIGNEUR {YHWH, Donneur de Grâce} me fera grâce {yechanenni : accorder la faveur} et si l’enfant vivra ? »
23 Maintenant qu’il est mort {met: cessation de vie}, à quoi bon jeûner {tsam: privation volontaire} ? Puis-je encore le faire revenir ? Moi, je vais vers lui, mais lui ne reviendra pas vers moi.
24 David consola Bath-Schéba, sa femme ; il se rendit auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils, et David l’appela Salomon ; le SEIGNEUR {YHWH, Dispensateur de faveur} l’aima {ahevo: affection profonde}.
25 Le SEIGNEUR envoya {vayyishlach: mandat divin} un message par la main de Nathan le prophète ; et Nathan appela l’enfant Yedidyah, à cause du SEIGNEUR {YHWH, Donneur de faveur}.
26 Joab mena la guerre {vayyillaham: conflit armé} contre Rabba des fils d’Ammon, et il s’empara de la ville royale {ʿir hammelukah: capitale}.
27 Joab envoya des messagers à David pour lui dire : « J’ai combattu {nilḥamti: j’ai combattu avec vigueur} contre Rabba, et j’ai pris la ville des eaux {ir ha-mayim: cœur stratégique de la cité}. »
28 Maintenant, rassemble le reste {yeter: fraction subsistante} du peuple, dresse le camp {chaneh: position tactique} contre la ville et prends-la ; sinon, je prendrai moi-même la ville, et mon nom sera appelé sur elle.
29 David {david: roi d’Israël} rassembla tout le peuple, marcha sur Rabba {rabbata: ville ammonite}, la combattit et s’en empara.
30 Il prit la couronne de leur roi, pesant un talent {kikkar: mesure antique de poids} d’or et garnie d’une pierre précieuse ; on la posa sur la tête de David. Puis il fit sortir de la ville un butin {shelal: prise de guerre} en très grande quantité.
31 Il fit sortir le peuple qui s’y trouvait et l’assujettit à la scie, aux herses de fer et aux haches de fer ; puis il les fit passer dans la fournaise à briques {malben: four à briques}. Il traita ainsi toutes les villes des fils d’Ammon. Ensuite, David revint avec tout le peuple à Jérusalem {Yerushalayim: capitale d’Israël}.