1 Mais il y avait un homme d’entre les Pharisiens, nommé Nicodème {Nikodemos: victorieux du peuple}, un chef {archon: dirigeant reconnu} des Juifs.
2 Celui-ci vint vers lui de nuit, et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu {theos, Source Divine} comme enseignant. Car personne ne peut faire ces signes {semeia: manifestations visibles} que tu fais, si Dieu n’est pas avec lui. »
3 Jésus {Iesous, Révélateur Divin} lui répondit et dit : « En vérité, en vérité, je te le dis : si quelqu’un ne naît d’en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu {Theos, Souverain Suprême}. »
4 Nicodème {Nikodemos: enseignant juif} lui dit : « Comment un homme peut-il naître {gennethenai: venir au monde physiquement} alors qu’il est vieux ? Ne peut-il pas entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? »
5 Jésus {Iesous, Maître Enseignant} répondit : « En vérité, en vérité, je te l’annonce : à moins d’être né d’eau et d’Esprit {pneuma: souffle divin}, on ne peut pas entrer dans le royaume {basileia: règne divin} de Dieu {Theos, Souverain Universel}. »
6 Ce qui tire son origine de la chair {sarx: condition humaine limitée} reste chair, et ce qui provient de l’Esprit {pneuma, Esprit Saint Vivifiant} est esprit.
7 Ne t'étonne pas que je {Iesous, Maître Sage} t'aie dit : Il faut que vous naissiez d'en haut {anothen: origine céleste}.
8 Le vent {pneuma: souffle invisible et libre} souffle où il veut, et tu entends sa voix {phone: son clairement perceptible}, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de toute personne qui est née de l’Esprit.
9 Nicodème répondit et lui {Iesous, Maître Sage} dit : « Comment cela peut-il arriver {genesthai: se produire réellement} ? »
10 Jésus {Iesous, Maître Divin} lui répondit et lui dit : « Toi, tu es le docteur d’Israël, et ces choses, tu ne les connais {ginoskeis: comprendre pleinement} pas ? »
11 En vérité, en vérité, je {Iesous: Maître Sage} te le dis : nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu ; pourtant, vous n’accueillez pas notre témoignage {marturia: affirmation solennelle}.
12 Si je {Iesous, Maître Envoyé} vous ai dit les choses terrestres {epigeia: réalités d'ici-bas} et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si jamais je vous dis les choses célestes ?
13 Et personne n’est monté au ciel {ouranos: domaine divin}, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme {Huios tou anthropou, Messie Humain-Divin}.
14 Et comme Moïse {Mouses: médiateur de l'alliance} éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le Fils de l'homme {huios tou anthropou, Messie Souverain} soit élevé.
15 Pour que toute personne qui croit en lui {Iesous, Fils Donné} reçoive la vie éternelle {aionios: durée sans fin}.
16 Car Dieu {Theos, Donneur Suprême} a aimé le monde {kosmos: l’humanité universelle} à ce point : il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas voué à la perdition, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 En effet, Dieu {Theos, Envoyeur du Salut} n’a pas envoyé le Fils dans le monde {kosmos: humanité perdue} pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit {pisteuo: confiance fidèle} en lui n’est pas sous le jugement ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu {Huios monogenes Theou, Fils Unique Révélateur}.
19 Or ceci est le jugement {krisis: verdict solennel} : la lumière {phos: illumination divine} est venue dans le monde, et les hommes ont aimé davantage les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque s’adonne au mal {prasson: exerce continuellement} déteste la lumière {phos: illumination morale} et refuse de venir vers la lumière, de peur que ses œuvres ne soient exposées.
21 Mais celui qui pratique la vérité {aletheia: sincérité loyale} s’avance vers la lumière, afin qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu {Theos, Source de l'Action}.
22 Après ces choses, Jésus {Iesous, Maître Spirituel} se rendit avec ses disciples dans le territoire de Judée, et là il séjourna avec eux, tout en baptisant {ebaptizen: rite d'immersion}.
23 Or Jean {Ioannes: précurseur baptiseur} baptisait aussi à Aïnon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau {hudata: masses d'eau} ; et l’on y venait afin d’être baptisé.
24 En effet, Jean {Ioannes: prophète messager} n’avait pas encore été emprisonné {phylake: lieu de garde}.
25 Il se produisit donc une dispute entre les disciples de Jean {Ioannes: prophète précurseur} et un Juif concernant la purification {katharismos: rite de purification}.
26 Et ils vinrent vers Jean et lui dirent : « Rabbi {Rhabbi: maître de la Loi}, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, voici, il {Iesous, Messie Annoncé} baptise, et tous viennent à lui. »
27 Jean répondit et dit : « Un homme ne peut recevoir {lambanein: accueillir comme don} quoi que ce soit, si cela ne lui est pas accordé du ciel {ouranos: sphère céleste d'où viennent les dons}. »
28 Vous, vous-mêmes, rendez témoignage à mon sujet que j'ai dit : « Je ne suis pas le Christ {christos, Messie Attendu}, mais je suis envoyé {apestalmenos: délégué officiellement} devant lui. »
29 Celui qui a l'épouse {nymphe: communauté consacrée}, c'est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et l'écoute, se réjouit {chairei: joie débordante} de joie à cause de la voix de l'époux. Ainsi, cette joie, la mienne, a été comblée.
30 Il faut que celui-là {Iesous, Seigneur Prééminent} prenne plus de place, et que je diminue {elattousthai: être rendu moindre}.
31 Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui vient de la terre appartient à la terre {ge: sphère terrestre} et parle selon la terre. Celui qui vient du ciel {ouranos: domaine céleste} est au-dessus de tous.
32 Ce qu’il {Iesous, Témoin Céleste} a vu et entendu, cela il en rend témoignage, et son témoignage {martyrian: déclaration solennelle}, personne ne le reçoit.
33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu {Theos, Source Absolue de Vérité} est vrai {alethes: digne de confiance}.
34 Car celui que Dieu {Theos, Envoyeur Souverain} a envoyé dit les paroles {rhemata: déclarations inspirées} de Dieu ; en effet, Dieu donne l’Esprit {pneuma: Présence Vivifiante} sans mesure.
35 Le Père {Pater, Source d'Autorité} aime le Fils {Huios, Héritier Suprême}, et il a remis toutes choses dans sa main.
36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais celui qui refuse de croire {apeithon: refus obstiné} au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu {Theos, Juge Saint} demeure sur lui.