1 Or, il arriva, pendant que la foule se pressait sur lui et écoutait la parole de Dieu {Theos, Source Divine}, que lui-même se tenait debout près du lac {limne: étendue d’eau de Galilée} de Génésareth.
2 Et il vit deux bateaux {ploia: embarcations de pêche} à l'arrêt près du lac, mais les pêcheurs {halieis: travailleurs de la mer} étaient descendus d'eux et lavaient les filets.
3 Montant dans l'une des barques qui appartenait à Simon {Simon: pêcheur galiléen}, il {Iesous, Maître Sage} lui demanda de l'éloigner un peu de la terre. Puis, s'étant assis dans la barque, il enseignait les foules.
4 Quand il {Iesous, Maître Sage} eut cessé de parler, il dit à Simon : « Fais repartir au large, et faites descendre vos filets {diktya: filets de pêche} pour une prise. »
5 Simon répondit et dit : « Maître {epistata: chef respecté}, nous avons travaillé dur toute la nuit sans rien prendre ; mais sur ta parole {rhema: ordre fiable}, je jetterai les filets. »
6 Et lorsqu’ils eurent fait cela, ils enfermèrent une grande quantité de poissons {ichthuon: terme général pour tous poissons}, mais leurs filets se déchiraient {diktya: filets de pêche tissés}.
7 Et ils firent signe à leurs compagnons {metochoi: associés de travail} dans l’autre barque de venir les aider, et ils vinrent et remplirent toutes deux les barques au point qu’elles commençaient à couler {buthizesthai: sombrer progressivement}.
8 Mais voyant cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus {Iesous, Sauveur Révélé}, en disant : « Seigneur {kurios, Maître Divin}, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur {hamartolos: coupable face à Dieu}. »
9 Car la stupéfaction {thambos: saisissement profond} l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la prise des poissons {ichthuon: animaux destinés à la pêche} qu’ils avaient faite.
10 De même aussi Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient compagnons de Simon, et Jésus {Iesous, Maître et Guide} dit à Simon : « Ne crains pas ; désormais, tu seras un pêcheur {zogron: celui qui prend vivant} d’hommes. »
11 Et, ayant amené les bateaux à terre, ils laissèrent tout {panta: biens et sécurité} et suivirent Jésus {Iesous, Maître Appelant}.
12 Et il advint qu’alors qu’il était dans une des villes, un homme couvert de lèpre {lepras: maladie dévastatrice de la peau} se présenta; voyant Jésus {Iesous, Guérisseur compatissant}, il tomba la face contre terre et le supplia, disant : « Seigneur {Kurios, Maître de la guérison}, si tu le veux, tu peux me rendre pur. »
13 Alors Jésus {Iesous, Guérisseur Miséricordieux} tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux : sois pur {katharistheti: rendu pur rituellement} ! » Et aussitôt, la lèpre le quitta.
14 Puis il {Iesous, Guérisseur d'Alliance} lui donna cet ordre : « Ne le dis à personne. Mais va te montrer au prêtre {hiereus: médiateur du sanctuaire} et présente, pour ta purification, ce que Moïse a ordonné, afin que cela leur serve de témoignage. »
15 Mais la renommée au sujet de lui {Iesous, Guérisseur recherché} se répandait davantage, et de nombreuses foules {okhloi: groupes de gens} venaient ensemble pour entendre et pour être guéries de leurs maladies.
16 Mais lui {Iesous: Fils en prière}, il se retirait dans les déserts {eremoi: lieux désolés}, et il priait.
17 Et il arriva, pendant l’un des jours, que lui-même {Iesous, Maître Sage} était en train d’enseigner, et il y avait là assis des pharisiens et des docteurs de la loi, qui étaient venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem, et la puissance du Seigneur {Kyrios, Source de Guérison} était présente pour qu’il guérisse.
18 Et voici, des hommes portaient sur un lit un homme qui était paralysé {paralelymenos: état corporel figé}, et ils cherchaient à le faire entrer et à le placer devant lui {Iesous, Maître Guérisseur}.
19 Et, ne trouvant pas de quelle manière l’introduire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, à travers les tuiles, ils le firent descendre avec son petit lit {klinidion: couche portable légère} au milieu, devant Jésus {Iesous, Guérisseur Compatissant}.
20 Et, voyant leur foi {pistis: confiance fidèle}, il {Iesous, Pardonneur Miséricordieux} dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. »
21 Et les scribes {grammateus: spécialistes de la Loi} et les Pharisiens commencèrent à raisonner, disant : « Qui est cet homme qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu {Theos, Unique Absolu} seul ? »
22 Mais Jésus {Iesous, Connaisseur Du Cœur} ayant perçu leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi raisonnez-vous dans vos cœurs {kardia: centre de la pensée et de la volonté} ? »
23 Lequel est plus facile {eukopoteron: moindre difficulté}, de dire : « Tes péchés {hamartiai: actes manqués} te sont pardonnés », ou de dire : « Lève-toi et marche » ?
24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Détenteur d’autorité} a l’autorité sur la terre de pardonner les péchés {hamartias: transgressions}, il dit au paralysé : « À toi je dis : Lève-toi, et, ayant pris ton lit, va dans ta maison. »
25 Et, immédiatement {parachrema: sans délai}, il se leva devant eux, prit ce sur quoi il était couché, et partit dans sa maison, glorifiant Dieu {Theos, Source de Puissance Guérissante}.
26 Et un grand étonnement {ekstasis: saisissement profond} saisit tous, et ils glorifiaient Dieu {Theos, Auteur des Merveilles}, et ils furent remplis de crainte, disant : « Nous avons vu aujourd’hui des choses extraordinaires. »
27 Et après ces choses, il {Iesous, Appelant Miséricordieux} sortit et vit un collecteur d’impôts {telones: publicain}, nommé Lévi, assis au bureau des impôts ; et il lui dit : Suis-moi.
28 Et, ayant laissé toutes choses {panta: renoncement total}, s'étant levé, il suivit Jésus {Iesous, Maître Suivi}.
29 Et Lévi organisa pour lui {Iesous, Invité d’Honneur} un grand festin dans sa maison, et il y avait une foule nombreuse de collecteurs d’impôts {telones: percepteurs fiscaux} et d’autres qui étaient avec eux, allongés à table.
30 Et les Pharisiens {pharisaioi : groupe religieux rigoriste} et leurs scribes murmuraient contre les disciples de Jésus {Iesous, Maître Sage}, en disant : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? »
31 Et Jésus {Iesous, Enseignant Compassionné} leur répondit : « Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé {hugiainontes: état de santé complet} qui ont besoin d’un médecin, mais ceux qui sont malades. »
32 Je {Iesous, Sauveur des Pécheurs} ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance {metanoia: changement profond de pensée et de vie}.
33 Mais ils lui {Iesous, Maître Sage} dirent : « Les disciples de Jean jeûnent fréquemment et font des prières {deesis: demandes ferventes}, de même ceux des pharisiens ; mais les tiens mangent et boivent. »
34 Mais il {Iesous, Maître Enseignant} leur dit : « Pouvez-vous faire jeûner les proches de la chambre nuptiale pendant que l’époux {numphios: image nuptiale du Messie} est avec eux ? »
35 Mais des jours viendront, et lorsque l’époux {nymphios: Messie symbolisé} leur sera enlevé, alors ils jeûneront pendant ces jours-là {hēmerai: temps fixés}.
36 Il {Iesous, Maître Sage} leur disait aussi une parabole {parabole: récit imagé moral} : « Personne, après avoir déchiré une pièce d’un vêtement neuf, ne la pose sur un vieux vêtement ; sinon, il déchirera aussi le neuf, et la pièce tirée du neuf ne s’accordera pas avec le vieux. »
37 Et personne ne met du vin nouveau {oinos neos: boisson fermentée fraîche} dans de vieilles outres {askos: réceptacle en peau d’animal pour liquides} ; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, et il sera répandu, et les outres seront perdues.
38 Mais il faut mettre {bleteon: nécessité impérative} le vin nouveau dans des outres {askous: récipients en peau d'animal} neuves.
39 Et personne, ayant bu du vin ancien {palaios: plus mûr}, ne veut du vin nouveau, car il dit : « Le vin ancien est bon {chrestos: agréable et sûr} ».