1 Jésus {Iesous, Maître Sage} prit alors la parole devant les foules et devant ses disciples {mathetais: élèves fidèles}.
2 Il {Iesous, Maître Sage} dit : « Les scribes {grammateis: lettrés experts} et les pharisiens se sont installés sur le siège de Moïse. »
3 Faites donc et gardez tout ce qu’ils vous prescrivent, mais ne vous réglez pas sur leurs œuvres {erga: actes visibles}, car ils {legousin: chefs religieux} parlent et ne mettent pas en pratique.
4 Ils attachent des fardeaux {phortia: charges imposées} lourds et les chargent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer, même du doigt {daktylos: instrument de contact direct}.
5 Tout ce qu’ils font, ils le font pour être remarqués des hommes ; ils agrandissent leurs phylactères {phulakteria: petites boîtes contenant des textes de la Loi} et rallongent les franges {kraspeda: ornements de vêtement prescrits par la Loi} de leurs vêtements.
6 Ils affectionnent la première place {protoklisia: siège d'honneur} dans les repas, et les sièges d’honneur dans les synagogues {sunagoge: lieu de culte}.
7 Ils aiment aussi les salutations {aspasmous: formules de respect} dans les places publiques, et qu’on les appelle « Rabbi » par les hommes {anthropos: êtres humains}.
8 Pour vous, ne vous laissez pas donner le titre de Rabbi, car un seul est votre Maître {didaskalos: enseignant autorisé}, et vous êtes tous frères {adelphoi: membres d’une même famille spirituelle}.
9 Ne donnez à personne sur la terre {ges: domaine humain} le nom de votre Père {pater, Père Céleste} ; car un seul est votre Père, celui qui est aux cieux.
10 Et ne vous faites pas appeler guides {kathēgētēs: enseignant principal} ; car un seul est votre guide : le Christ {Christos: Messie Serviteur}.
11 Celui qui est le plus grand {meizon: rang le plus élevé} parmi vous devra être votre serviteur {diakonos: aide dévoué}.
12 Celui qui s’élèvera {hupsosei: s'élever par soi-même} sera abaissé {tapeinothesetai: être rabaissé en retour}, et celui qui s’abaissera sera élevé.
13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites {hypokritai: masques pieux}! Vous fermez le royaume des cieux {basileia ton ouranon: règne céleste} devant les hommes; vous n’y entrez pas, et vous empêchez d’entrer ceux qui veulent entrer.
14 Malheur {ouai: oracle de jugement} à vous, scribes et pharisiens hypocrites: vous dévorez les maisons des veuves, et, pour le paraître, vous prolongez vos prières ; à cause de cela, vous recevrez une condamnation {krima: verdict de jugement} plus sévère.
15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour gagner un prosélyte {proselytos: converti religieux} ; et, quand il l’est devenu, vous le faites fils de la géhenne {geennes: lieu de destruction spirituelle} deux fois plus que vous.
16 Malheur à vous, guides aveugles {typhloi : manque de discernement} ! Vous dites : « Si quelqu’un jure par le temple, cela n’a pas de valeur ; mais s’il jure par l’or du temple, il est obligé {opheilei : devoir moral strict}. »
17 Insensés {moros: dépourvu de sagesse spirituelle} et aveugles ! Qu’est-ce qui est plus grand : l’or ou le temple {naos: sanctuaire intérieur} qui sanctifie l’or ?
18 Et si quelqu’un jure sur l’autel {thysiasterion: autel du Temple}, cela ne compte pour rien ; mais s’il jure sur l’offrande qui y est posée, il est tenu à l’engagement {ofeilei: obligation à remplir}.
19 Aveugles ! Qu’est-ce qui est plus grand : l’offrande {doron: présent cultuel} ou l’autel {thusiastērion: lieu du sacrifice} qui sanctifie l’offrande ?
20 Ainsi, celui qui jure {omnuo: prêter serment solennel} par l’autel {thusiastērion: lieu de sacrifice} jure par l’autel et par tout ce qui est posé dessus.
21 Celui qui jure par le temple {naos: sanctuaire consacré} jure par le temple et par celui qui l’habite {Theos, Dieu Présent au Temple}.
22 Et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu {Theos, Roi Souverain} et par celui qui y est assis {kathēmenos: occupant autoritaire}.
23 Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites {hypokritai: acteurs trompeurs}! Vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais vous laissez de côté le plus lourd de la loi : justice, miséricorde et fidélité {pistis: loyauté persévérante}. Il fallait faire ces choses, sans négliger les autres.
24 Guides aveugles {hodegoi: conducteurs sans discernement}, vous filtrez le moucheron, et vous avalez le chameau {kamelos: animal impur}.
25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu’au dedans ils sont pleins de rapine {harpages: vol ou pillage} et d'intempérance {akrasias: absence de maîtrise de soi}.
26 Pharisien {Pharisaios: chef religieux rigoriste} aveugle, commence par purifier l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne pur {katharos: exempt de toute souillure}.
27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, vous êtes pareils à des tombeaux blanchis {kekoniamenois: enduits de chaux} : ils paraissent beaux au dehors, mais, au dedans, ils sont pleins d’ossements de morts et de toute impureté {akatharsia: souillure rituelle ou morale}.
28 De même, au-dehors, vous semblez justes {dikaioi: conformes à la justice} aux hommes ; mais, au-dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité {anomias: révolte contre la loi}.
29 Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites : vous construisez les tombeaux des prophètes {prophetes: messagers inspirés par Dieu} et vous embellissez les monuments des justes {dikaios: personnes droites devant Dieu}.
30 Et vous dites : « Si nous avions vécu aux jours de nos pères {paterōn: ancêtres terrestres}, nous ne nous serions pas associés à eux pour verser le sang des prophètes {prophētōn: messagers inspirés}. »
31 Par là, vous portez témoignage {martyreite: rendez un témoignage direct} contre vous-mêmes : vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes {phoneusanton: auteurs du meurtre}.
32 Vous donc, allez jusqu’au bout et complétez la mesure {metron: seuil de culpabilité} de vos pères {pateron: ancêtres rebelles}.
33 Serpents, progénitures {gennemata: descendants corrompus} de vipères, comment échapperez-vous au jugement de la géhenne {geennes: vallée de destruction eschatologique} ?
34 C’est pourquoi, voici, moi {Iesous, Maître Sage}, je vous envoie des prophètes {prophetas: porte-parole inspirés}, des sages et des scribes. Vous en tuerez et crucifierez certains ; vous en fouetterez d’autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville.
35 Ainsi retombera sur vous tout le sang {haima: vie innocente répandue} juste {dikaion: innocent, conforme à la justice divine} versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
36 En vérité, je {Iesous, Maître Sage} vous le déclare : toutes ces choses {tauta: événements annoncés} viendront sur cette génération.
37 Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes {prophetes: porte-voix de Dieu} et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je {Iesous, Maître Compatissant} voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu.
38 Voici, votre maison {oikos: centre du culte} vous est abandonnée et déserte {eremos: vide, sans vie}.
39 Car je vous le dis {legō: parole solennelle}, vous ne me verrez plus, dès maintenant, jusqu’au jour où vous direz : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} ! »