1 Saul {Saulos: persécuteur zélé} approuvait sa mort. Ce même jour, une violente persécution s’abattit sur l’Église {ekklesia: assemblée des croyants} de Jérusalem ; tous furent dispersés en Judée et en Samarie, à l’exception des apôtres.
2 Des hommes pieux {eulabeis: profondément respectueux} prirent soin d’ensevelir Étienne, et ils firent de grands pleurs {kopeton: deuil public intense} sur lui.
3 Quant à Saul {Saulos: persécuteur acharné}, il s’acharnait contre l’Église {ekklesia: assemblée des appelés} : il entrait dans les maisons et, traînant hommes et femmes, les faisait mettre en prison.
4 Ceux qui avaient été dispersés {diasparentes: répandus au loin} se déplacèrent de lieu en lieu, en proclamant la parole {logon: message proclamé}.
5 Philippe {Philippos: évangéliste itinérant} descendit dans la ville de Samarie et leur proclamait le Christ {Khristos: Messie Oint}.
6 Les foules, d’un même élan, se fixaient sur ce que disait Philippe {Philippos: évangéliste missionnaire}, en l’écoutant et en regardant les signes {semeia: miracles prodigieux} qu’il accomplissait.
7 En effet, chez de nombreuses personnes qui avaient des esprits impurs {pneumata akatharta: influences démoniaques}, ces esprits sortaient en poussant de grands cris, et de nombreux paralysés et boiteux furent guéris {etherapeuthesan: guérison accomplie}.
8 Une grande joie {chara: allégresse profonde} se répandit dans cette ville {polis: communauté urbaine}.
9 Or, depuis longtemps, dans cette ville, il y avait un homme nommé Simon qui pratiquait la magie et tenait en étonnement le peuple {ethnos: population entière} de la Samarie, prétendant être quelqu’un de grand {megas: personnage de haute importance}.
10 Tous lui prêtaient attention, des plus petits aux plus grands, et ils disaient : « Cet homme est la puissance {dynamis: force agissante} de Dieu {Theos, Autorité Suprême}, celle qu’on appelle la Grande. »
11 Ils s’attachaient à lui, parce que, depuis longtemps, il les avait tenus dans l’étonnement {exestakenai: forte stupeur prolongée} par ses arts magiques {mageia: pratiques occultes}.
12 Mais lorsqu’ils crurent à Philippe, qui annonçait la bonne nouvelle concernant le royaume de Dieu {theos: Roi Souverain} et le nom de Jésus-Christ {Iesous Christos: Messie Sauveur}, ils reçurent le baptême, hommes et femmes.
13 Simon, lui aussi, crut ; après avoir été baptisé, il restait continuellement avec Philippe {Philippos: messager évangélique}. En voyant les signes {semeia: manifestations visibles extraordinaires} et les grandes puissances qui avaient lieu, il était stupéfait.
14 Les apôtres à Jérusalem, ayant appris {akousantes: action initiale qui déclenche l'envoi} que la Samarie avait accueilli la parole de Dieu {Theos, Source du Message}, y envoyèrent Pierre et Jean.
15 Ceux qui, étant descendus, prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent {labosin: accueil décidé} l'Esprit Saint {pneuma hagion, Don Personnel}.
16 Car l’Esprit {pneuma, Don Promis} n’était pas encore descendu sur aucun d’entre eux ; ils avaient seulement été baptisés dans le nom du Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Messie Sauveur}.
17 Alors ils posèrent les mains {cheiras: geste d’imposition} sur eux, et ils reçurent l’Esprit Saint {Pneuma Hagion, Présence Donnée}.
18 Simon, voyant que l’Esprit {pneuma, Don Saint} était donné par l’imposition {epithesis: geste de poser les mains} des mains des apôtres, leur proposa de l’argent.
19 Il disait : « Accordez-moi aussi cette autorité {exousia: capacité d’agir} afin que celui sur qui je poserai les mains reçoive l’Esprit Saint {pneuma hagion: présence divine sanctificatrice}. »
20 Pierre {Petros: Porte-parole apostolique} lui répondit : « Que ton argent aille à ta perte avec toi, puisque tu as pensé acheter le don de Dieu {Theos: Source du Don} avec de l’argent ! »
21 Tu n’as ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur {kardia: centre de la volonté et des émotions} n’est pas droit devant Dieu {Theos, Juge du Cœur}.
22 Repens-toi donc de cette méchanceté qui est la tienne, et supplie le Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, afin que l’intention {epinoia: intention profonde} de ton cœur te soit pardonnée, si cela est possible.
23 Car je vois que tu es dans un fiel d’amertume {pikrías: ressentiment amer} et dans un lien d’injustice {adikías: faute morale}.
24 Simon répondit : « Intercédez {deethete: intercéder pour autrui} vous-mêmes pour moi auprès du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, afin que rien de ce que vous avez dit ne m’arrive. »
25 Après avoir rendu témoignage et proclamé la parole du Seigneur {kuriou, Maître Souverain}, ils retournèrent à Jérusalem, tout en annonçant la bonne nouvelle {euangelizonto: proclamèrent joyeusement} dans de nombreux villages des Samaritains.
26 Mais un ange du Seigneur {Kyrios, Maître Divin} s’adressa à Philippe et lui dit : « Lève-toi et va vers le midi, sur la route qui descend de Jérusalem à Gaza : c’est une route déserte {eremos: isolée}. »
27 Il se leva et partit. Et voici : un Éthiopien, eunuque, haut fonctionnaire {dunastes: responsable puissant} de Candace, reine des Éthiopiens, chargé de tout son trésor {gazes: réserve de richesses}, était venu à Jérusalem pour adorer.
28 Il était sur le chemin du retour {hypostrepho: revenir sur ses pas}, assis sur son char, et il lisait le prophète Ésaïe {Esaias: messager inspiré}.
29 Alors l'Esprit {pneuma, Guide Souverain} dit à Philippe {Philippo: évangéliste messager} : « Avance, et reste attaché à ce char. »
30 Philippe {Philippos, Serviteur disponible} accourut, entendit qu’il lisait le prophète {prophētēs: porte-parole de Dieu} Ésaïe, et lui demanda : « Comprends-tu ce que tu lis ? »
31 Il répondit : « Comment pourrais-je {dunaimen: possibilité personnelle}, si personne ne me guide {hodegesei: conduire sur le chemin} ? » Et il pria Philippe de monter et de s’asseoir avec lui.
32 Le passage {perioche: passage précis} de l’Écriture qu’il lisait disait : Comme une brebis, il {Iesous, Agneau innocent} a été conduit à l’abattoir, et, comme un agneau devant celui qui le tond, sans voix, ainsi il n’ouvre pas la bouche.
33 Dans son {Iesous, Serviteur Innocent} humiliation, son jugement a été retiré ; et sa génération {genea: lignée sans héritier}, qui la racontera ? Car sa vie est ôtée de la terre.
34 L’eunuque prit alors la parole et demanda à Philippe : « Je t’en prie, de qui le prophète {prophetes: porte-parole inspiré} parle-t-il ainsi ? De lui-même, ou de quelqu’un d’autre {heteros: autre personne, différent} ? »
35 Philippe, ayant ouvert la bouche {stoma: organe de la parole}, et partant de ce passage de l’Écriture, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus {Iesous, Sauveur Messianique}.
36 En poursuivant leur chemin, ils parvinrent à un endroit où se trouvait de l’eau. L’eunuque {eunouchos: officier castré au service royal} déclara : « Voilà de l’eau ; y a-t-il quelque chose qui empêche que je sois baptisé {baptisthenai: immersion rituelle} ? »
37 Philippe dit : « Si tu crois de tout ton cœur, cela t’est permis. » L’eunuque répondit : « Je crois que Jésus-Christ {Iesous Christos, Messie Sauveur} est le Fils de Dieu {Huios Theou, Relation Unique}. »
38 Il ordonna qu’on arrête le char ; puis ils descendirent tous deux dans l’eau, Philippe {Philippos : évangéliste itinérant} et l’eunuque {eunouchos : officier castré, haut fonctionnaire royal}, et Philippe le baptisa.
39 Après qu’ils eurent quitté l’eau, l’Esprit du Seigneur {pneuma kyriou, Puissance Souveraine} emporta Philippe, et l’eunuque {eunouchos: haut fonctionnaire royal} ne le vit plus. Il reprit sa route dans la joie.
40 Quant à Philippe {Philippos: évangéliste itinérant}, il fut trouvé à Azot ; puis, en continuant sa route, il annonçait {euengelizeto: proclamait l'Évangile} la bonne nouvelle dans toutes les villes jusqu’à ce qu’il arrive à Césarée.