1 Or Saül, animé encore de menaces et de projets de meurtre contre les disciples du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, se rendit auprès du grand-prêtre {archiereus: chef sacerdotal}.
2 Il sollicita de lui des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il y trouvait des gens de la Voie {hodos: mouvement religieux}, hommes ou femmes, il les conduise liés {dedemenous: enchaînés} à Jérusalem.
3 En chemin, comme il arrivait près de Damas, une lumière {phos: éclat surnaturel} venue du ciel {ouranos: domaine céleste} l’enveloppa soudain de sa clarté.
4 Il tomba à terre et entendit une voix {phone: transmission d’un message divin} qui lui disait : « Saül, Saül, pourquoi me {Iesous: Seigneur Persécuté} persécutes-tu ? »
5 Il dit : « Qui es-tu, Seigneur {Kyrios, Autorité Céleste} ? » Et la voix répondit : « Je suis Jésus {Iesous, Seigneur Ressuscité}, celui que tu persécutes ; il te serait difficile de regimber contre les aiguillons{SBLGNT-LSG-VAR}. »
6 Mais relève-toi, entre dans la ville {polin: centre urbain de Damas}, et l’on te dira ce que tu dois {dei: obligation nécessaire} faire.
7 Ceux qui voyageaient avec lui {synodeuontes: compagnons de route} restèrent immobiles, saisis {eneoi: frappés de silence} ; ils entendaient bien la voix, mais ne voyaient personne.
8 Saul {Saulos: futur apôtre} se releva de la terre ; ses yeux étaient ouverts, pourtant il ne distinguait rien. On le prit par la main et on le fit entrer dans Damas {Damaskos: ancienne ville de Syrie}.
9 Pendant trois jours {hemeras: durée ininterrompue}, il demeura sans voir {blepon: absence totale de vision} et ne mangea ni ne but.
10 À Damas se trouvait un disciple {mathetes: apprenti fidèle} nommé Ananias. Le Seigneur {Kyrios, Seigneur Ressuscité qui appelle} lui dit dans une vision : « Ananias ! » Il répondit : « Me voici, Seigneur. »
11 Mais le Seigneur {Kyrios, Guide Divin} lui dit : « Lève-toi et va vers la rue appelée Droite, et cherche dans la maison de Judas un nommé Saül, originaire de Tarse {Tarsea: ville d’Asie Mineure}. Voici, il prie en ce moment. »
12 Et il a vu en vision {horama: révélation surnaturelle} un homme nommé Ananias, entrant et lui imposant les mains {cheir: contact de guérison}, afin qu’il recouvre la vue.
13 Ananias répondit : « Seigneur {Kurie, Maître Souverain}, beaucoup m’ont rapporté ce que cet homme a fait : tout le mal infligé à tes saints {hagios : personnes consacrées} à Jérusalem. »
14 Et ici même, il détient l’autorité accordée par les grands prêtres pour lier tous ceux qui invoquent ton {Iesous, Seigneur Invoqué} nom {onoma: identité et réputation}.
15 Mais le Seigneur {kyrios, Maître Souverain} lui dit : « Va. Cet homme est pour moi un instrument {skeuos: récipient, utilisé pour une mission spéciale} d’élection : il portera mon nom devant des nations, devant des rois et devant les fils d’Israël. »
16 Car moi {Iesous, Seigneur Ressuscité}, je lui ferai voir tout ce qu’il doit souffrir pour mon nom {onoma: identité et autorité}.
17 Ananias se rendit là, entra dans la maison, posa les mains sur lui et dit : « Saül, frère, le Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Seigneur Ressuscité} qui t’est apparu sur la route par laquelle tu venais m’a envoyé afin que tu retrouves la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit {pneuma hagion, Présence Sanctifiante}. »
18 Aussitôt, des écailles semblables se détachèrent de ses yeux et il recouvra la vue {aneblepsen: vue restaurée instantanément}. Puis il se leva et fut baptisé {ebaptisthe: immersion rituelle}.
19 Après avoir mangé, il reprit des forces. Puis il passa quelques jours {hemeras: durée limitée} avec les disciples à Damas {Damasko: ville syrienne antique}.
20 Et sans attendre, dans les synagogues {synagoge: assemblées juives}, il proclamait Jésus {Iesous, Messie annoncé}, affirmant que celui-là est le Fils de Dieu {Huios Theou, Identité divine}.
21 Tous ceux qui l’entendaient étaient bouleversés, et disaient : « N’est-ce pas celui qui, à Jérusalem, ravageait ceux qui invoquaient ce nom {onoma: identité spirituelle} ? N’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs {archiereis: chefs religieux} ? »
22 Saül {saulos: ancien persécuteur converti} gagnait toujours plus en force et réduisait au silence les Juifs de Damas, en établissant que Jésus est le Christ {christos, Messie Promis}.
23 Quand un bon nombre de jours se furent écoulés, les Juifs {Ioudaioi: groupe religieux identifié} tinrent conseil pour le tuer {anelein: ôter la vie de manière violente}.
24 Mais Saul fut informé du complot {epiboule: attaque préméditée} ; on montait la garde aux portes {pulas: accès fortifiés} jour et nuit pour le tuer.
25 Mais, durant la nuit, ses disciples {mathetai: apprentis, suiveurs} le firent descendre le long de la muraille, en le plaçant dans une corbeille {spuridi: récipient tressé}.
26 Arrivé à Jérusalem, il cherchait à se joindre aux disciples {mathetes: apprenants engagés}; mais tous le craignaient {ephobounto: profondément effrayés}, ne croyant pas qu’il fût un disciple.
27 Mais Barnabas, l’ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres et leur raconta comment, sur le chemin {hodō: parcours}, il avait vu le Seigneur {kurios, Maître Souverain}, et qu’il lui avait parlé, et comment, à Damas, il avait parlé avec assurance au nom de Jésus {Iesous, Messie Reconnu}.
28 Il demeurait avec eux à Jérusalem, entrant {eisporeuomenos: mouvement d’entrée constant} et sortant, et parlant avec assurance au nom du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}.
29 Il s’adressait aussi aux Hellénistes {Hellenistas: Juifs parlant grec} et débattait avec eux; mais ils cherchaient à le faire disparaître {anelein: faire périr, tuer}.
30 Les frères {adelphoi: communauté croyante}, l’ayant appris, l’amenèrent à Césarée {Kaisareia: port côtier}, puis l’envoyèrent à Tarse.
31 Ainsi, l’assemblée {ekklesia: communauté appelée hors du monde} de toute la Judée, de la Galilée et de la Samarie jouissait de la paix ; elle se construisait, avançait dans la crainte du Seigneur {kyrios: Maître souverain} et, par la consolation de l’Esprit Saint {pneuma hagion: Souffle divin}, elle grandissait en nombre.
32 Il arriva que Pierre {Petros, apôtre fondement}, passant par toutes ces régions, descendit aussi vers les saints {hagios, mis à part pour Dieu} qui habitaient à Lydda.
33 Il y rencontra un homme appelé Énée, alité depuis huit ans {ex eton okto: longue maladie}, paralysé {paralelumenos: incapable de bouger}.
34 Pierre lui dit : « Énée, Jésus-Christ {Iesous Christos, Guérisseur Compatissant} te guérit. Lève-toi et arrange ton lit {stroson : dispose soigneusement}. » Et sur-le-champ, il se leva.
35 Tous les habitants {katoikountes: résidents permanents} de Lydde et du Saron le virent, et ils se tournèrent vers le Seigneur {Kurios, Autorité Souveraine}.
36 À Joppé, il y avait une disciple du nom de Tabitha {Tabitha: nom arameen « gazelle »}, appelée, une fois traduit, Dorcas. Elle abondait en bonnes œuvres et en aumônes {eleemosune: dons de compassion}.
37 En ces jours-là {hemerais: période déterminée}, elle tomba malade {asthenesasan: maladie soudaine} et mourut. Après l’avoir lavée, on la plaça dans une chambre haute.
38 Comme Lydde était proche de Joppé, les disciples {mathetes: élèves attachés}, apprenant que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui en le suppliant de ne pas hésiter {okneo: retard par crainte} à venir jusqu’à eux.
39 Pierre {Petros: apôtre témoin de la résurrection} se leva et les suivit. À son arrivée, on le conduisit dans la chambre haute ; toutes les veuves {cherai: femmes privées de mari et de soutien} se tinrent près de lui, en pleurs, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que Dorcas confectionnait quand elle était avec elles.
40 Pierre {Petros: Apôtre et témoin} fit sortir tous les présents, s’agenouilla et pria ; puis, s’étant tourné vers le corps, il dit : « Tabitha, lève-toi ! » Elle ouvrit alors ses yeux {ophthalmous: regard physique}, et, apercevant Pierre, elle s’assit.
41 Il lui donna la main et la fit lever ; puis il appela les saints {hagios: personnes consacrées à Dieu} et les veuves, et la leur présenta vivante {zosan: pleine de vie}.
42 Cela devint connu {gnoston: chose rendue publique} dans toute Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur {Kyrios, Fondement de Confiance}.
43 Il resta plusieurs {hikanas: assez nombreux} jours à Joppé, logeant chez un certain Simon le corroyeur {burseus: artisan du cuir}.