1 Le conflit entre la maison de Saül et la maison de David s’est prolongé. David {David: chef oint} gagnait en force, tandis que la maison de Saül {Shaul: dynastie régnante} perdait du terrain.
2 À Hébron, des fils naquirent à David {David : roi d’Israël}. Son aîné s’appelait Amnon {Amnon : fils aîné}, et sa mère était Achinoam la Jizreélite.
3 Son second fils était Kileab, issu d’Abigaïl {avigayil: source de joie}, l’épouse de Nabal le Carmélite {karmeli: habitant du Carmel} ; le troisième était Absalom, fils de Maaca, elle-même fille de Talmaï, roi de Gueschur {geshur: région araméenne}.
4 Le quatrième était Adoniya {adoniya: mon seigneur est SEIGNEUR}, né d’Haggith ; le cinquième, Shephathia {shephathia: juge du SEIGNEUR}, né d’Abithal.
5 Le sixième fils, Yitream {yitream: nom du fils royal}, naquit d’Égla, épouse de David. Ce sont là les fils engendrés par David à Hébron {hebron: ville royale}.
6 Tant que la guerre {milchamah: conflit armé organisé} opposait la maison de Saül à celle de David, Abner prenait de la force {mitchazzeq: progression réflexive} dans la maison de Saül.
7 Saül avait une concubine {pilegesh: femme secondaire sans statut d’épouse}, appelée Ritspah {ritspah: nom personnel}, fille d’Aïja. Isch-Boscheth dit à Abner : « Pourquoi es-tu venu vers la concubine de mon père ? »
8 Abner {Avner, Chef Militaire} fut très en colère à cause des paroles d’Isch-Boscheth, et il répondit : « Suis-je une tête de chien {kelev: Animal Méprisé} du côté de Juda ? Aujourd’hui, je fais preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses compagnons, et je ne t’ai pas livré entre les mains de David. Et c’est aujourd’hui que tu me reproches la faute de cette femme ? »
9 Que Dieu {Elohim, Juge et Garant} traite {yaaseh: solennité du jugement} Abner et qu’il y ajoute encore, si je n’agis pas avec David comme le SEIGNEUR {YHWH, Gardien de Serments} l’a juré à David.
10 Afin de faire passer la royauté {mamlakhah: autorité souveraine civique} de la maison de Saül et d’établir {hakim: ériger, fonder fermement} le trône de David sur Israël et sur Juda, de Dan jusqu’à Beer-Schéba.
11 Isch-Boscheth ne parvint plus à répondre à Abner, pas même un mot {davar: mot, parole}, par crainte {yir’ah: respect mêlé de peur} de lui.
12 Abner {Avner: Chef Militaire} fit envoyer en son nom des messagers auprès de David, disant : « À qui appartient ce pays ? » Puis il ajouta : « Conclus ton alliance {berit: Engagement Solennel} avec moi, et ma main sera avec toi pour amener tout Israël à toi. »
13 David répondit : « Très bien ! Je scellerai avec toi une alliance {berit : pacte solennel hébreu} ; mais j’ai une unique exigence {davar : exigence précise} : tu ne paraîtras pas devant moi, à moins que tu ne fasses venir d’abord Mical, fille de Shaoul. »
14 David envoya des émissaires à Ish-Bosheth {ish-boshet: successeur contesté}, fils de Saül, pour lui dire : « Remets-moi ma femme Mical, que j’ai fiancée {erasti: engagement légal} au prix de cent prépuces de Philistins. »
15 Isch-Boscheth {ish boshet: roi d’Israël} envoya alors des hommes, qui la prirent d’auprès de son mari {ish: époux}, Palthiel, fils de Laïsh.
16 Son mari la suivit {halokh: progression continue}, en pleurant derrière elle, jusqu’à Bachurim {bachurim: localité fortifiée}. Abner lui dit alors : « Va, retourne-t’en. » Et il s’en retourna.
17 Abner s’adressa aux anciens d’Israël pour dire : « Déjà hier, et même avant-hier, vous désiriez {mevakshim: persistance du désir} que David {dawid: figure de la royauté} soit votre roi. »
18 Maintenant donc, agissez ! Car le SEIGNEUR {YHWH, Décideur Souverain} a dit à David : « Par la main de David, mon serviteur {avdi: agent dévoué}, je délivrerai mon peuple d’Israël de la main des Philistins et de la main de tous leurs ennemis {oyev: adversaires hostiles}. »
19 Abner {avner: chef militaire influent} parla aussi aux oreilles {beoznei: formule hébraïque pour une communication confidentielle} de Benjamin. Puis il alla à Hébron pour dire à David tout ce qui paraissait bon aux yeux d’Israël et de toute la maison de Benjamin.
20 Abner {Avner: chef militaire} se rendit auprès de David à Hébron avec vingt hommes. David offrit un festin {mishteh: banquet solennel} pour Abner et pour ceux qui l’accompagnaient.
21 Abner dit à David : « Je me lèverai, j’irai et je rassemblerai {ekbetzah: action de réunir par convocation} tout Israël auprès de mon seigneur le roi ; ils concluront une alliance avec toi, et tu régneras sur l’ensemble de ce que ton âme {nefesh: être intérieur, volonté profonde} désire. » David renvoya Abner, et il partit en paix.
22 Or, les serviteurs de David et Joab revinrent d’un raid, rapportant un grand butin {shalal: prises de guerre}. Abner {Avner: chef de l’armée d’Israël} n’était plus auprès de David à Hébron, car David l’avait congédié et il était parti en paix.
23 Quand Joab et toute l’armée {tsava: force organisée} qui était avec lui arrivèrent, on fit rapport à Joab : « Abner, fils de Ner, est venu auprès du roi ; celui-ci l’a renvoyé, et il s’en est allé en paix {shalom: paix complète}. »
24 Joab {Yoav: Chef Militaire Fidèle} entra chez le roi et dit : « Qu’as-tu fait ? Abner est venu jusqu’à toi ; pourquoi l’as-tu donc laissé partir {halokh: Déplacement Sans Entrave} sans retenue ? »
25 Tu connais Abner, fils de Ner : s’il est venu, c’était pour te tromper {lepatotkha: séduction habile et tromperie mesurée}, pour observer tes allées et venues {motsaʾakha/movaʾakha: déplacements}, et pour découvrir tout ce que tu fais.
26 Joab {Yoav: chef militaire} sortit de chez David et envoya des messagers à la poursuite d’Abner. Ils le firent revenir depuis la citerne de Sira; et David {David: roi d’Israël} n’en sut rien.
27 Quand Abner revint à Hébron, Joab l’entraîna vers l’intérieur de la porte, comme pour lui parler en secret {basheli: à l’écart, confidentiellement}. Là, il le frappa au ventre {hakhomesh: partie centrale du corps}, et il mourut ; c’était pour venger le sang d’Asaël, le frère de Joab.
28 Après cela, David apprit la nouvelle et déclara : « Je suis innocent {naqi : exempt de faute}, moi et mon royaume, devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême}, pour toujours quant au sang d’Abner, fils de Ner. »
29 Que cela retombe sur la tête de Joab et sur toute la maison de son père {beit aviv: lignée paternelle} ! Qu’il ne manque jamais, dans la maison de Joab, un homme atteint de flux {zav: maladie chronique}, ou lépreux, ou qui s’appuie sur un bâton, ou qui tombe par l’épée, ou qui manque de pain.
30 C'est ainsi que Joab et Abishaï, son frère, tuèrent Abner {Abner: chef militaire}, parce qu'il avait tué Asaël, leur frère, à Guibéon {Guibéon: ville lévitique} dans la bataille.
31 David {Dawid : Roi Oint} dit à Joab et à tout le peuple qui l’accompagnait : « Déchirez vos vêtements, ceignez-vous de sacs {saqqim : tissu grossier de deuil} et pleurez devant Abner ! » Et le roi David marchait derrière le cercueil {mittah : lit funéraire}.
32 On enterra Abner à Hébron. Le roi {hamelekh: souverain régnant} éleva la voix et pleura près du tombeau d’Abner, et tout le peuple pleura {vayivku: lamenter ouvertement}.
33 Le roi {hamelekh: chef suprême} entonna une complainte pour Abner et dit : « Abner devait-il mourir comme meurt un insensé {naval: homme sans intelligence} ? »
34 Tes mains n’étaient pas entravées {asurot: attachées fermement}, et tes pieds n’étaient pas enfermés dans des chaînes d’airain ; tu es tombé comme on tombe devant les fils de l’injustice {avlah: absence de justice}. Et tout le peuple continua de pleurer sur lui.
35 Tout le peuple s’approcha pour inviter David {David: roi oint} à manger, alors qu’il était encore jour. David jura : « Ainsi me fasse Dieu {Elohim, Garant du Serment}, et qu’il y ajoute, si, avant le coucher du soleil, je goûte du pain ou quoi que ce soit ! »
36 Tout le peuple le remarqua {hikiru: prit conscience} et l’approuva ; cela leur plut, de même que tout ce que le roi {hammelekh: dirigeant reconnu} réalisait plaisait au peuple.
37 En ce jour-là, tout le peuple {am: ensemble national} et tout Israël surent que ce n’était pas du roi que venait la mort d’Abner {avner: Père de lumière}, fils de Ner.
38 Le roi {melekh: souverain} dit à ses serviteurs : « Ne savez-vous pas qu’un chef et un grand homme est tombé {nafal: chute violente} aujourd’hui en Israël ? »
39 Pour moi, aujourd’hui, je reste vulnérable malgré l’onction pour régner. Ces hommes, les fils de Tserouya, se montrent plus intraitables que moi. Que le SEIGNEUR {YHWH, Rémunérateur Juste} rende à celui qui accomplit le mal selon sa méchanceté {ra‘ah: mal moral}.