1 Tras estos acontecimientos Jesús {Iesous, Guía Prudente} se desplazaba por Galilea, porque no quería {ethelen: decisión constante de evitar} desplazarse por Judea, ya que los judíos buscaban darle muerte.
2 Ahora bien, la fiesta {heorte: celebración sagrada} de los judíos, la llamada de los Tabernáculos {skenopegia: levantar tiendas temporales}, estaba próxima.
3 Por tanto, sus {Iesous, Hermano Incomprendido} hermanos {adelphoi: parientes de sangre o medio-hermanos} le dijeron: “Abandona este lugar y ve a Judea, para que tus discípulos también puedan contemplar las obras {erga: actos visibles y públicos} que realizas.”
4 Porque nadie realiza algo en lo oculto {krupto: condición encubierta} y al mismo tiempo busca hacerse notar en público. Si haces estas cosas, hazte visible tú mismo al mundo {kosmos: humanidad organizada}.
5 Pues ni siquiera sus hermanos {adelphoi: familiares varones} ponían su fe en él {auton: Jesús, Objeto de fe}.
6 Por eso Jesús {Iesous, Maestro que instruye} les dijo: "El momento oportuno {kairos: momento designado} para mí todavía no ha llegado; en cambio, el de ustedes está siempre dispuesto."
7 El mundo {kosmos: sistema humano organizado} es incapaz de odiarlos a ustedes; en cambio, a mí {Iesous, Testigo Fiel} me odia, porque yo doy testimonio acerca de él: que sus obras son malas.
8 {Vosotros, subid a la fiesta; yo {Iesous, Hijo Obediente}, por mi parte, todavía no subo a esta fiesta, porque mi tiempo {kairos: momento oportuno determinado} aún no se ha cumplido {peplerotai: llevado a su plenitud}.}
9 Pero después de haber dicho estas cosas, él {Iesous, Maestro Sabio} permaneció en Galilea {Galilaia: región norte de Israel}.
10 Cuando ya sus {Iesous, Maestro Prudente} hermanos habían subido para la fiesta, entonces él también subió allí, no de forma pública, sino como en secreto {kruptos: conducta reservada}.
11 Entonces los judíos {Ioudaioi: autoridades religiosas influyentes} lo {Iesous, Maestro Esperado} buscaban en la fiesta y decían: «¿En qué lugar se encuentra ese?»
12 Y entre las multitudes había abundante murmullo acerca de él {Iesous, Maestro Cuestionado}; unos afirmaban que es bueno {agathos: calidad moral recta}, pero otros decían: «De ningún modo; más bien engaña a la gente».
13 Con todo, nadie se expresaba con franqueza acerca de él {Iesous, Maestro discutido} porque tenían miedo de los judíos {Ioudaioi: autoridades religiosas}.
14 Cuando la fiesta ya iba por la mitad, Jesús {Iesous, Maestro Sabio} subió al templo {hieron: recinto sagrado} y enseñaba.
15 Así que los judíos {Ioudaioi: líderes religiosos} se quedaban asombrados y decían: “¿De qué manera este conoce las Escrituras {grammata: conocimiento formal} sin haber recibido enseñanza?”
16 Jesús {Iesous, Maestro Divino} les respondió y dijo: “Mi enseñanza {didache: instrucción transmitida} no procede de mí, sino del que me envió.”
17 Si alguien está dispuesto a hacer la voluntad {thelema: propósito deseado} de él, llegará a comprender respecto de la enseñanza si procede de Dios {Theos, Fuente de Revelación} o si yo {Iesous, Maestro Sabio} hablo por mí mismo.
18 El que habla desde sí mismo busca la gloria que es suya; en cambio, el que procura la gloria del que lo envió {pempsantos: envío con autoridad}, ese es verdadero, y no hay injusticia en él {Iesous, Maestro Justo}.
19 ¿No les ha dado Moisés la ley {nomos: sistema jurídico revelado}? Y, sin embargo, ninguno de ustedes pone en práctica esa ley. Entonces, ¿por qué me {ego: Jesús cuestionado} buscan matar?
20 La multitud le respondió: “Tú tienes un demonio {daimonion: espíritu maligno}. ¿Quién está buscando {zetei: procura activamente} matarte?”
21 Jesús {Iesous, Maestro Sabio} les respondió y dijo: “Yo hice una obra {ergon: acción poderosa}, y ahora todos ustedes están llenos de asombro.”
22 Por esta causa Moisés {Mouses: libertador y legislador} les entregó la circuncisión; no es que proceda de Moisés, sino de los padres {pateron: antepasados del pacto}, y aun en sábado ustedes circuncidan a un hombre.
23 Si un hombre recibe la circuncisión en sábado para que no se infrinja la ley de Moisés {nomos Moyseos: instrucción dada por Dios a Israel}, ¿ustedes se indignan conmigo porque en sábado dejé completamente sano a un hombre {holon anthropon: restauración total}?
24 No emitan un juicio basándose en la apariencia {opsin: aspecto externo}, sino practiquen un juicio justo {dikaian: conforme a justicia}.
25 Por entonces, algunos de los habitantes de Jerusalén {Hierosolumiton: residentes de la ciudad santa} estaban diciendo: «¿Acaso no es este aquel a quien andan buscando para darle muerte {apokteinai: eliminar físicamente con violencia}?»
26 Y mira, habla con franqueza {parresia: libertad y valentía}, y nadie le dice nada; ¿no será que, en verdad, los gobernantes han reconocido que este es el Cristo {ho christos: el Ungido Prometido}?
27 Sin embargo, de este conocemos de dónde es, pero del Cristo {christos: el Ungido por Dios}, cuando venga, nadie conoce de dónde {pothen: origen oculto} es.
28 Entonces Jesús {Iesous, Maestro Revelador}, mientras enseñaba en el templo, alzó la voz y dijo: “Sabéis quién soy y de dónde procedo; sin embargo, no he venido por iniciativa propia {emautou: origen autónomo}, sino que es verdadero el que me ha enviado, a quien vosotros no conocéis.”
29 Mas yo {Iesous, Hijo Enviado} lo {Theos, Padre Originador} conozco, pues procedo de él {par autou eimi: origen eterno}, y fue él mismo quien me envió.
30 Por eso intentaban apoderarse de él {Iesous, Mesías Protegido}, pero nadie puso la mano sobre él, porque todavía no se había cumplido la hora {hora: momento fijado por Dios} para él.
31 Pero muchos de la multitud creyeron en él y decían: «¿Acaso el Cristo {Christos, Ungido Prometido}, cuando venga, realizará señales {semeia: actos que revelan} en mayor número que las que este ha realizado?»
32 Al oír los fariseos {Pharisaioi: grupo religioso estrictamente observador} que la multitud murmuraba estas cosas acerca de él {Iesous, Maestro Sabio}, los sumos sacerdotes y los fariseos enviaron oficiales {hypēretas: asistentes del templo} para apresarlo.
33 Jesús {Iesous, Maestro Enviado} dijo entonces: "Estaré con ustedes solo un breve tiempo más, y después iré hacia el que me envió {pempsanta: Autoridad que envía}."
34 Ustedes me {Iesous, Maestro Celestial} buscarán, pero no me encontrarán; y donde yo estoy, ustedes no pueden venir{elthein: movimiento decidido hacia un lugar}.
35 Entonces los judíos {Ioudaioi: pueblo de la Alianza} se dijeron entre sí: “¿A dónde está a punto de irse este {Iesous, Maestro incomprendido}, para que nosotros no podamos encontrarlo? ¿Será que va hacia la dispersión de los griegos para enseñar a los griegos {Hellēnes: pueblos no judíos}?”
36 ¿Cuál es el sentido de esta palabra {logos: declaración solemne} que pronunció él {Iesous, Maestro Sabio}: «Ustedes me buscarán, pero no me encontrarán, y al lugar donde yo estoy, ustedes no pueden llegar»?
37 En el último día, el día grande de la festividad, Jesús {Iesous, Maestro Revelador} estaba de pie y clamó con voz fuerte diciendo: «Si alguien tiene sed {dipsa: deseo profundo}, que venga a mí y beba».
38 Quien cree en mí {Iesous, Fuente de Vida}, tal como ha declarado la Escritura {graphe: testimonio autorizado}, desde lo más profundo de su ser fluirán torrentes de agua viva.
39 Pero esto lo dijo acerca del Espíritu {pneuma: aliento divino}, que habrían de recibir los que creyeran en él {Iesous, Dador de Vida}; porque el Espíritu aún no se había dado, ya que Jesús no había sido aún glorificado.
40 Entonces, de entre la multitud {ochlos: gente común reunida}, habiendo oído estas palabras, decían: "Este realmente es el profeta {prophetes: vocero divino prometido}."
41 Unos decían: «Este es el Cristo {Christos, Ungido Mesías}»; pero otros replicaban: «¿Acaso el Cristo viene de Galilea {Galilaia: región norteña}?»
42 ¿Acaso la Escritura no ha dicho que el Cristo {Christos, Mesías Prometido} viene de la descendencia de David y de Belén {Bethleem: pueblo de la región montañosa de Judá}, la aldea donde estaba David?
43 Entonces surgió un desacuerdo {schisma: ruptura abierta} dentro de la multitud por causa de él {Iesous, Centro de Controversia}.
44 Sin embargo, algunos de entre ellos deseaban arrestarlo {piasai: tomar por la fuerza}, pero nadie llegó a poner las manos sobre él {Iesous, Redentor Protegido}.
45 Entonces los sirvientes {huperetai: asistentes del templo} se dirigieron a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y los sumos sacerdotes y fariseos les dijeron: “¿Por qué no lo {Iesous: Maestro cuestionado} condujeron hasta aquí?”
46 Los servidores respondieron: «Jamás {oudepote: en ningún momento} ha hablado así ningún hombre {anthropos: ser humano, individuo}».
47 Entonces los fariseos {Pharisaioi: líderes religiosos judíos} les dieron esta respuesta: «¿Es que también vosotros habéis sido engañados {peplanesthe: llevados por un engaño}?»
48 ¿Es que alguno de los gobernantes {archon: líderes principales} ha puesto su fe en él {Iesous, Mesías Cuestionado}, o alguno de los fariseos?
49 Pero esta multitud {ochlos: masa popular marginal} que no conoce la ley {nomos: instrucción sagrada} está bajo maldición.
50 Nicodemo {Nikodemos: miembro influyente}, el que antes había ido a él {Iesous, Maestro Sabio} y que era uno de ellos, les habló.