1 Mais un homme {aner: individu masculin adulte} nommé Ananias, avec Saphira sa femme {gunaiki: épouse légitime}, vendit une propriété.
2 Et il retint pour lui une partie du prix {time: somme convenue}, sa femme en étant informée, et, ayant apporté une certaine part, il la déposa aux pieds des apôtres {apostoloi: envoyés fondateurs}.
3 Alors Pierre dit : « Ananias, pourquoi le Satan {Satanas: Adversaire Accusateur} a-t-il rempli ton cœur pour que tu mentes à l’Esprit Saint {pneuma hagion: Présence Sainte}, et que tu détournes une partie du prix du champ ? »
4 N’était-ce pas à toi qu’elle demeurait, et si elle était vendue, n’était-elle pas sous ton autorité {exousia: pouvoir de pleine disposition}? Pourquoi as-tu mis cette chose dans ton cœur? Ce n’est pas aux hommes que tu as menti, mais à Dieu {Theos, Destinataire Suprême}.
5 En entendant ces paroles, Ananias tomba et expira. Et une grande crainte {phobos: révérence mêlée de terreur} s’empara de tous ceux qui entendaient {akouo: écoutaient avec attention} ces choses.
6 Mais les jeunes hommes {neoteroi: assistants plus jeunes} s'étant levés, l'enveloppèrent et, l'ayant emporté dehors, l'ensevelirent {ethapsan: mise en tombeau}.
7 Mais il arriva qu'environ trois heures plus tard {diastema: laps de temps}, la femme de cet homme entra, sans savoir ce qui était arrivé {gegonos: fait déjà accompli}.
8 Mais Pierre {Petros: témoin apostolique} lui répondit : « Dis-moi si vous avez vendu le champ {chorion: bien foncier} pour autant. » Elle répondit : « Oui, pour autant. »
9 Mais Pierre {Petros, Témoin Autorisé} lui dit : « Pourquoi donc avez-vous convenu de tenter l’Esprit du Seigneur {pneuma Kyriou, Juge Saint} ? Voici, les pieds de ceux qui ont enterré ton mari sont à la porte, et ils vont t’emporter. »
10 Aussitôt, elle tomba à ses pieds et expira. Les jeunes hommes {neaniskoi: serviteurs de la communauté} entrèrent, la trouvèrent morte, et, l'ayant emportée {exenegkantes: transport funèbre}, ils l'ensevelirent près de son mari.
11 Et il survint une grande crainte sur toute l'assemblée {ekklesia: communauté convoquée}, et sur tous {pantas: chaque personne} ceux qui entendaient ces choses.
12 Par les mains des apôtres {apostolon: envoyés avec autorité}, il se produisait de nombreux signes {semeia: manifestations surnaturelles} et prodiges au milieu du peuple, et ils étaient tous d’un même accord dans le portique de Salomon.
13 Cependant, aucun {oudeis: exclusion absolue} des autres n’osait se joindre {kollasthai: s’attacher étroitement} à eux ; mais le peuple les louait hautement.
14 Cependant, de plus en plus de croyants au Seigneur {Kyrios, Fondement de la Foi} étaient ajoutés {prosetithento: intégrés à l'assemblée}, des multitudes d'hommes et aussi de femmes.
15 De sorte que l’on apportait aussi les malades dans les rues, et qu’on les plaçait sur des couchettes et des grabats {krabatton: lit rudimentaire de pauvre}, afin que, lorsque Pierre {Petros: apôtre messager} passerait, son ombre couvre au moins quelqu’un d’entre eux.
16 Et aussi la multitude {plethos: grand nombre réuni} des villes voisines de Jérusalem venait, apportant des malades et des personnes tourmentées par des esprits impurs {pneumata: forces invisibles}, lesquels étaient tous guéris.
17 Cependant, le grand prêtre {archiereus: chef religieux suprême} se leva, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui, c'est-à-dire le parti {hairesis: groupe religieux structuré} des Sadducéens, et ils furent remplis de jalousie.
18 Et ils mirent les mains sur les apôtres {apostolous: envoyés officiels}, et les placèrent dans la prison publique {teresis: détention sous surveillance officielle}.
19 Mais un ange du Seigneur {Kyrios, Envoyeur Souverain} ouvrit pendant la nuit les portes de la prison {phylake: lieu de garde}, les fit sortir et leur dit.
20 Allez, et après avoir pris position, parlez dans le temple au peuple toutes les paroles {rhema: paroles données par Dieu} de cette vie {zoe: vie véritable}.
21 Ayant entendu cela, ils entrèrent dès le matin dans le temple {hieron: lieu sacré} et enseignaient. Mais le grand prêtre {archiereus: chef religieux suprême} et ceux qui étaient avec lui arrivèrent ; ils convoquèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d’Israël, puis ils envoyèrent chercher les apôtres à la prison.
22 Mais les serviteurs {hupēretai: assistants officiels}, lorsqu’ils arrivèrent, ne les trouvèrent pas dans la prison {phylake: lieu de garde}. Ils retournèrent alors et firent leur rapport.
23 En disant : « Nous avons trouvé la prison soigneusement fermée {kekleismenon: sécurisée totalement}, avec les gardes {phylakas: veilleurs armés} debout devant les portes ; mais, après avoir ouvert, nous n’avons trouvé personne à l’intérieur. »
24 Lorsque le commandant du temple {strategos: chef militaire du sanctuaire} et les principaux sacrificateurs {archiereis: responsables du culte} eurent entendu ces paroles, ils étaient perplexes au sujet des apôtres, se demandant ce que cela pourrait signifier.
25 Or, quelqu'un arriva et leur annonça : « Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple {hieron: lieu sacré de culte}, debout et enseignant le peuple {laos: communauté d'Israël}. »
26 Alors le commandant {strategos: chef militaire du temple} partit avec les huissiers et les conduisit sans violence, car ils craignaient {ephobounto: peur persistante} le peuple de peur d'être lapidés.
27 Après les avoir amenés, ils les firent se tenir dans le sanhédrin {sunedrion: conseil suprême juif}, et le grand prêtre {archiereus: chef religieux suprême} les interrogea.
28 En disant : « Par un ordre formel, nous vous avons ordonné de ne pas enseigner au nom de celui-ci {touto: référence méprisante à Jésus} ; et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement {didaches: doctrine officielle}, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! »
29 Mais Pierre {Petros: Porte-parole des Apôtres} et les apôtres répondirent : « Il faut obéir à Dieu {Theos, Autorité Suprême} plutôt qu’aux hommes. »
30 Le Dieu de nos pères {Theos, Dieu des Ancêtres} a ressuscité Jésus {Iesous, Messie Rejeté}, que vous avez fait mourir de vos propres mains, l’ayant pendu sur le bois.
31 C'est lui que Dieu {Theos, Source du Salut} a élevé à sa droite comme chef {archēgon: guide, initiateur} et sauveur, afin de donner la repentance à Israël et le pardon des péchés.
32 Et nous sommes témoins de ces paroles, et l'Esprit Saint {pneuma hagion, Souffle Consacrant} que Dieu {Theos, Donateur de l'Esprit} a donné à ceux qui lui obéissent {peitharchousin: se soumettent à l'autorité}.
33 Mais, après avoir entendu, ils furent profondément exaspérés {dieprionto: coupés jusqu’au cœur} et voulurent faire mourir {anelein: supprimer, ôter la vie} les apôtres.
34 Mais un pharisien, du nom de Gamaliel {gamaliel: enseignant respecté}, docteur de la loi {nomodidaskalos: instructeur de la Torah}, honoré par tout le peuple, se leva dans le sanhédrin et ordonna de faire sortir brièvement les hommes.
35 Il leur dit : « Hommes d’Israël {andres: responsables du peuple}, prenez garde à vous-mêmes {heautois: vigilance personnelle} au sujet de ces hommes, quant à ce que vous vous apprêtez à faire. »
36 Car, avant ces jours-ci, Théudas {Theudas: meneur présomptueux} se leva, disant qu’il était quelqu’un d’important, et un nombre d’environ quatre cents hommes s’attacha à lui ; il fut tué, et tous ceux qui lui obéissaient furent dispersés {dieluthesan: groupe dissous}, et ils ne devinrent plus rien.
37 Après cela, Judas {Ioudas: chef insurrectionnel} le Galiléen s’est levé au temps du recensement {apographe: relevé impérial}, et il détourna le peuple pour qu’il le suive. Lui aussi périt, et tous ceux qui lui obéissaient furent dispersés.
38 Et maintenant, je vous dis : éloignez-vous de ces hommes et laissez-les, car si ce conseil {boule: plan réfléchi} ou cette œuvre {ergon: action menée} vient des hommes, elle sera détruite.
39 Mais si cela vient de Dieu {Theos, Source Souveraine}, vous ne pourrez pas les détruire, de peur que vous ne soyez trouvés adversaires {theomachos: opposants divins} de Dieu. Ils furent persuadés par lui.
40 Et après avoir fait venir les apôtres, et les avoir frappés {deirantes: coups de châtiment}, ils leur donnèrent l’ordre de ne pas parler au nom de Jésus {Iesous, Source de salut}, puis ils les relâchèrent.
41 Ils s’en allèrent donc, remplis de joie en quittant le sanhédrin, parce qu’ils avaient été jugés dignes d’être déshonorés pour le nom {onomatos: autorité représentée} de Jésus {Iesous, Source de Salut}.
42 Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils ne cessaient d’enseigner et d’annoncer la bonne nouvelle {euangelizomai: message de salut} du Christ Jésus {Christos Iesous, Messie Sauveur}.