1 Un homme se trouvait à Césarée, nommé Corneille, centenier {hekatontarches: officier romain commandant cent hommes} de la cohorte {speires: unité militaire romaine} appelée italienne.
2 Il était un homme pieux et craignant Dieu {Theos, Seigneur Révéré}, avec toute sa maison, faisant de nombreuses aumônes au peuple et priant Dieu continuellement {dia: sans interruption}.
3 Il vit clairement dans une vision {horama: perception surnaturelle}, comme vers la neuvième heure du jour, un ange de Dieu {Theos, Envoyeur de l'Ange} entrant vers lui et lui disant : « Corneille ! »
4 Mais, ayant fixé les regards sur lui et devenu saisi de frayeur, il dit : « Qu’est-ce, Seigneur {Kyrios, Autorité Céleste} ? » Et il lui dit : « Tes prières {proseuchai : demandes adressées à Dieu} et tes aumônes sont montées pour un mémorial devant Dieu {Theos, Celui qui se souvient}. »
5 Et maintenant, envoie des hommes à Joppé et fais venir Simon {Simon: nom hébreu attentif}, un certain homme qui est appelé Pierre {Petros: surnom grec rocher}.
6 Celui-ci séjourne chez un certain Simon le corroyeur {byrseus: travailleur du cuir}, dont la maison est près de la mer {thalassa: grande étendue d’eau salée}.
7 Lorsque l’ange {angelos: messager céleste} qui lui parlait s’en fut allé, il appela deux des serviteurs {oiketai: membres de la maisonnée} domestiques et un soldat pieux parmi ceux qui lui étaient attachés.
8 Et, après leur avoir tout expliqué en détail {exegesamenos: exposé minutieusement}, il les envoya à Joppé {Ioppen: ville portuaire de Judée}.
9 Mais le lendemain {epaurion: jour suivant précis}, pendant que ceux-là voyageaient {hodoiporounton: déplacement continu} et qu’ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit pour prier vers la sixième heure.
10 Alors, il devint affamé {prospeinos: grand besoin physique} et il désirait goûter un peu de nourriture. Mais, pendant qu’ils préparaient, il survint sur lui une extase {ekstasis: état de saisissement divin}.
11 Et il voit le ciel ayant été ouvert {ouranos: domaine céleste}, et un objet descendant, comme une grande nappe, attachée par les quatre coins {archai: extrémités}, se déposant sur la terre.
12 Dans lequel il y avait tous les quadrupèdes {tetrapoda: animaux à quatre pattes}, les reptiles de la terre {gēs: sol habité}, et les oiseaux du ciel.
13 Et une voix advint vers lui, disant : « Lève-toi {anastas: prends position}, Pierre, tue, et mange {phage: consomme sans hésiter}. »
14 Mais Pierre dit : « Certainement pas, Seigneur {Kyrie, Autorité Divine}, car jamais je n’ai mangé aucune chose souillée {koinon: profanée rituellement} ni impure. »
15 Et une voix se fit entendre de nouveau, pour la seconde fois, vers lui : « Ce que Dieu {Theos, Source de Pureté} a purifié, toi, ne le considère pas comme souillé {koinou: rendre impur}. »
16 Cela arriva jusqu’à trois fois, et aussitôt l’objet {skeuos: récipient utilisé dans la vision} fut retiré dans le ciel {ouranos: domaine céleste}.
17 Alors que Pierre {Petros: apôtre de premier plan} se demandait en lui-même ce que pourrait signifier la vision {horama: révélation surnaturelle} qu’il avait vue, voici, les hommes envoyés par Corneille, après s’être renseignés sur la maison de Simon, se tinrent devant le portail.
18 Et, après avoir appelé à voix haute, ils demandaient si Simon, appelé Pierre {Petros: surnom signifiant 'rocher'}, est hébergé ici {enthade: en ce lieu}.
19 Mais tandis que Pierre réfléchissait profondément au sujet de la vision, l'Esprit {pneuma, Voix Divine} lui dit : « Voici, des hommes {andres: envoyés non-juifs} te cherchent. »
20 Mais lève-toi, descends, et va avec eux sans hésiter {diakrinomenos: douter, faire une distinction}, car c'est moi {pneuma hagion, Guide Divin} qui les ai envoyés.
21 Après être descendu, Pierre {Petros: Porte-parole apostolique} s’adressa aux hommes et dit : « Voici, c’est moi que vous cherchez ; quelle est la raison {aitia: fondement du motif} pour laquelle vous êtes ici ? »
22 Mais ils dirent : « Corneille, centurion, homme juste {dikaios: conforme à la justice}, et craignant Dieu {Theos, Juge Bienveillant}, attesté aussi par toute la nation des Juifs, a été averti par un ange saint d'envoyer te chercher dans sa maison et d'écouter des paroles de ta part. »
23 Ayant donc invité ces hommes {autous: ces visiteurs} à entrer, il les hébergea {exenisen: accueil généreux}. Le lendemain, s’étant levé, il partit avec eux ; quelques frères de Joppé l’accompagnèrent.
24 Le lendemain, il entra dans Césarée; Corneille {Kornelios: centurion respectueux de Dieu} les attendait, ayant invité ses parents {syngeneis: famille élargie} et ses amis proches.
25 Lorsqu'il arriva que Pierre entra, l'ayant rencontré, Corneille {Kornelios: officier païen} tomba à ses pieds et se prosterna {prosekunesen: adoration ou hommage}.
26 Mais Pierre {Petros, Temoin Apostolique} le releva en disant : « Lève-toi {anastethi: mets-toi debout} ; moi aussi, je suis un homme. »
27 Et tout en conversant {sunomilon: échange suivi} avec lui, il entra et il trouve beaucoup de personnes réunies {suneleluthotas: déjà assemblées ensemble}.
28 Il leur dit : « Vous savez qu’il est interdit à un homme juif de se lier ou d’entrer chez un étranger ; mais Dieu {Theos, Révélateur de Volonté} m’a montré qu’il ne faut dire d’aucun homme qu’il est profane {koinos: ordinaire, non consacré} ou impur. »
29 C’est pourquoi aussi, sans objection, je suis venu, ayant été appelé {metapemphtheis: convoqué de loin} ; je vous demande donc pour quel motif {logos: raison précise} vous m’avez fait venir.
30 Et Corneille dit : « Depuis quatre jours jusqu'à cette heure, j'étais en prière {proseuchomenos: prière attentive et continue} dans ma maison, à la neuvième heure, et voici, un homme se tint devant moi vêtu d'un habit éclatant {lampra: lumineux, resplendissant}. »
31 Et il dit : « Corneille, ta prière {proseuche: requête adressée à Dieu} a été exaucée, et tes aumônes ont été rappelées devant Dieu {Theos, Celui qui entend et se souvient}. »
32 Envoie donc à Joppé et appelle Simon, qui est surnommé Pierre {Petros: Apôtre clé} ; celui-ci séjourne dans la maison de Simon, le corroyeur {byrseus: artisan du cuir}, près de la mer.
33 Aussitôt donc, j’ai envoyé vers toi, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc, nous sommes tous présents devant Dieu {Theos, Témoin Suprême}, pour entendre toutes les choses qui t’ont été ordonnées par le Seigneur {Kyrios, Autorité Divine}.
34 Ayant ouvert la bouche, Pierre dit : « En vérité, je comprends que Dieu {Theos, Juge Impartial} n'est pas partial {prosopolemptes: montre aucun favoritisme}. »
35 Mais dans toute nation, celui qui le {Theos, Juge Impartial} craint et qui pratique la justice {dikaiosune: conduite droite} lui est agréable.
36 La parole que Dieu {Theos, Initiateur de la Révélation} a envoyée aux fils d’Israël, annonçant comme bonne nouvelle la paix par Jésus-Christ {Iesous Christos, Messie Porteur de Paix} ; c’est lui qui est Seigneur de tous.
37 Vous savez ce qui est advenu comme événement {rhema: message accompli} dans toute la Judée {Ioudaias: région du peuple juif}, ayant commencé depuis la Galilée après le baptême que Jean a prêché.
38 Jésus {Iesous, Oint pour la Mission} de Nazareth, comme Dieu {Theos, Source de la Puissance} l’a oint par l’Esprit Saint {pneuma hagion, Puissance Consacrant} et par la puissance, lui qui passa en faisant du bien {euergeton: bienfaisance active} et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui.
39 Et nous sommes témoins {martures: témoins oculaires} de tout ce qu'il {Iesous, Messie Crucifié} a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem, celui qu'ils ont aussi tué en le suspendant sur un bois.
40 Dieu {Theos, Source de Vie} a ressuscité celui-ci le troisième jour, et il lui a donné de devenir visible {emphanes: rendu manifeste}.
41 Non à tout le peuple, mais aux témoins {martus: témoins officiels} qui avaient été choisis d'avance par Dieu {Theos, Désignateur Souverain}, à nous qui avons mangé avec lui et bu avec lui après qu'il a été ressuscité d'entre les morts.
42 Et il {Iesous, Juge Établi} nous a ordonné de proclamer au peuple et de témoigner solennellement que celui-ci est le désigné par Dieu {Theos, Désignateur Souverain} comme juge des vivants {zonton: êtres humains en vie} et des morts.
43 À celui-ci {Iesous, Messie Promis} tous les prophètes rendent témoignage, que le pardon des péchés {aphesis: libération totale} est accordé, par son nom, à quiconque croit en lui.
44 Alors que Pierre {Petros, Témoin Apostolique} prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit {pneuma hagion, Présence Sanctifiante} tomba sur tous ceux qui écoutaient la parole.
45 Et les croyants d’entre les circoncis {peritomes: Juifs marqués par l’alliance} qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de ce que le don du Saint-Esprit {pneumatos hagiou, Don Divin répandu} avait aussi été versé sur les païens.
46 Car ils entendaient d’eux qu’ils parlaient en langues et glorifiaient Dieu {Theos, Source de Louange}, alors Pierre {Petros: Témoin Apostolique} répondit.
47 Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu l'Esprit Saint {pneuma hagion, Don d'Inclusion} tout comme nous {hemeis: communauté croyante d'origine} ?
48 Il ordonna qu’ils soient baptisés au nom de Jésus-Christ {Iesous Christos, Médiateur du Salut}; alors ils le prièrent de rester quelques jours {hemeras: périodes de temps}.