1 Salomon {Shelomoh: Roi Bâtisseur} mit treize ans {shelosh esreh shanah: durée complète} à construire sa propre maison, et il en acheva l’ensemble.
2 Il érigea l’édifice de la Forêt du Liban {yaʿar halləḇānôn: grande forêt montagneuse du nord d’Israël}, long de cent coudées, large de cinquante coudées et haut de trente coudées. Il était soutenu par quatre rangées de colonnes {ʿammûḏ: support vertical dans l’architecture antique} en cèdre, sur lesquelles reposaient des poutres de cèdre.
3 Il revêtit de cèdre {erez: bois de cèdre} le dessus des chambres appuyées sur les colonnes; elles étaient quarante-cinq, disposées en séries {tur: série architecturale} de quinze.
4 On voyait trois rangées de baies {šəqufim: soutiens supérieurs}, et à chaque rangée, une ouverture {mechezhah: baie ou loggia} répondait à une autre, trois fois.
5 Toutes les ouvertures et les poteaux étaient taillés au carré {revuim: en forme de carré}, et chaque ouverture se trouvait face à une autre {umul: face-à-face}, à trois reprises.
6 Il fit aussi le portique {ulam: portique couvert} des colonnes, long de cinquante coudées et large de trente. Devant celui-ci se dressait un autre portique, avec des colonnes et des degrés {av: degrés/estrade à l’avant}.
7 Il fit le portique du trône, où il rendait la justice {mishpat: exercice judiciaire}; on l’appelait portique du jugement. Il le lambrissa de cèdre, du plancher {qarqaʿ: fondation} jusqu’au plafond.
8 La maison où il habitait se trouvait dans une autre cour {chatzer: espace clos}, en arrière du portique {ulam: hall d’entrée} ; elle fut bâtie selon le même plan. Il édifia aussi une maison pour la fille de Pharaon, que Salomon avait prise pour épouse, construite sur le modèle de ce portique.
9 Pour tous ces ouvrages, on utilisa des pierres précieuses, taillées aux mesures voulues, sciées à la scie, à l’intérieur comme à l’extérieur, depuis la fondation jusqu’aux corniches {tefachot: moulures saillantes}, et, au-dehors, jusqu’à la grande cour {chatzer: espace clôturé}.
10 Les fondations reposaient sur des pierres précieuses {yeqarot: de grande valeur} de grande dimension {gedolot: grandes dimensions} : des blocs de dix coudées et des blocs de huit coudées.
11 Au-dessus, on plaçait des pierres précieuses {yeqarot: de grande valeur} taillées selon des mesures {kemiddot: dimensions précises}, ainsi que du cèdre.
12 Autour de la grande cour, il y avait trois rangées de pierres taillées et une rangée de poutres de cèdre, comme dans la cour intérieure de la maison du SEIGNEUR {YHWH, Demeure Divine} et dans le portique de la maison {bayit: sanctuaire sacré}.
13 Le roi Salomon envoya des messagers {vayishlach: délégation diplomatique} et fit venir Hiram de Tyr {tsor: cité phénicienne}.
14 Il était fils d’une veuve {almanah: femme dont le mari est mort} de la tribu de Nephtali, et son père, natif de Tyr, était artisan du bronze. Il fut rempli de sagesse {chokhmah: habileté appliquée}, d’intelligence et de connaissance pour réaliser toute œuvre en bronze; il vint auprès du roi Salomon et exécuta tout son ouvrage.
15 Et il façonna deux colonnes d’airain : la première atteignait dix-huit coudées {ammah: unité de mesure ancienne} de hauteur ; un cordon {chut: corde de mesure} de douze coudées en marquait la circonférence de la seconde colonne.
16 Il coula en bronze {nechoshet: alliage de cuivre et d’étain} deux chapiteaux à placer au sommet des colonnes ; chacun avait cinq coudées {ʾamot: mesure antique, environ 45 cm} de hauteur.
17 Il fit des treillis {sevakim : réseau décoratif} et des festons {gedilim : cordons torsadés} en chaînettes pour les chapiteaux du sommet des colonnes : sept pour le premier chapiteau et sept pour le second.
18 Il disposa deux rangées {turim: alignements symétriques} autour de l’un des treillis, afin de couvrir les chapiteaux {koteret: extrémités ornées} placés au-dessus des grenades ; il fit de même pour le second chapiteau.
19 Les chapiteaux {kotarot: couronnements sculptés} au sommet des colonnes, dans le portique, étaient travaillés en lis {shushan: motif floral} et avaient quatre coudées de hauteur.
20 Des chapiteaux étaient posés sur les deux colonnes, au-dessus, en face de la partie renflée qui était au-delà du treillis ; deux cents grenades {rimmon: Fruit Symbolique} formaient des rangées tout autour de cette saillie ; et deux cents grenades formaient des rangées tout autour du second chapiteau {koteret: Couronnement Architectural}.
21 Il érigea les colonnes dans le portique {ulam : espace de transition devant le sanctuaire} du temple : la colonne de droite, il l’appela {vayiqra : nommer solennellement selon la fonction} Jakin ; puis il érigea celle de gauche et la nomma Boaz.
22 Au sommet {rosh: point culminant} des colonnes, il y avait un travail en forme de lis {shoshan: fleur décorative} ; ainsi s’acheva l’ouvrage des colonnes.
23 Il fit la mer de fonte : dix coudées {ammah : ancienne unité de longueur, environ 45 cm} d’un bord à l’autre, entièrement ronde, de cinq coudées de hauteur, et un cordon de trente coudées {kav : ligne de mesure} en mesurait le tour.
24 Sous son rebord et tout autour, des coloquintes {peqaim: ornement en forme de fruit sculpté} encerclaient la mer, à raison de dix par coudée. Elles étaient disposées en deux rangées {shnei turim: alignement double} et fondues d’une seule pièce avec elle.
25 La mer {ha-yam: bassin d’airain rituel} reposait sur douze bœufs, trois tournés vers le nord, trois vers l’ouest, trois vers le sud et trois vers l’est ; elle était posée sur eux, et toute leur partie arrière était tournée vers l’intérieur {baytah: orientée vers le centre du temple}.
26 Son épaisseur équivalait à une palme {tefakh: mesure antique de largeur} ; son bord, semblable à celui d’une coupe et façonné en fleur de lis, pouvait contenir deux mille baths {bat: unité hébraïque de capacité}.
27 Il fit dix bases {m'khonot: supports ou socles} en bronze. Chaque base {ha-m'khonah: structure porteuse} mesurait quatre coudées de long, quatre de large et trois de haut {baamah: unité de mesure ancienne, environ 45 cm}.
28 Voici l’ouvrage du support {mechonah: Base Mobile} : il comportait des panneaux et des cadres placés entre les traverses {shlabim: Traverses de Liaison}.
29 Sur les panneaux {misgerot: cadres architecturaux} entre les montants, on voyait des lions, des bœufs et des chérubins ; et sur les montants, au-dessus comme au-dessous des lions et des bœufs, il y avait des festons {morad: motif descendant}.
30 Chaque base {mekhona: châssis support métallique} avait quatre roues d’airain et des essieux d’airain; à ses quatre coins se trouvaient des consoles {ketefot: supports verticaux} de fonte, sous le bassin et au-delà des festons.
31 L’ouverture {pihu : bouche centrale} du couronnement, de l’intérieur de la couronne et montant d’une coudée, était ronde, comme pour ces ouvrages, large d’une coudée et demie ; on y voyait aussi des sculptures {miklaʿot : motifs sculptés}, et les panneaux étaient carrés, non arrondis.
32 Les quatre roues étaient au-dessous des cadres {misgerot: entourages latéraux}; leurs essieux étaient fixés au châssis; et chaque roue avait une hauteur {komat: distance verticale} d’une coudée et demie.
33 Les roues {ha'ofanim: éléments porteurs} étaient façonnées selon le modèle des chars ; essieux, jantes, rayons et moyeux : tout était coulé {mutsaq: fait de métal fondu}.
34 Aux quatre coins de chaque base, il y avait quatre consoles {ketefot: éléments de soutien porteurs}; elles formaient des extensions latérales {keteveha: prolongements structuraux} solidaires de la base.
35 Au sommet de la base se trouvait, tout autour, un cercle haut d’une demi-coudée; et sur ce sommet, ses appuis {yedot: supports latéraux} et ses panneaux {misgerot: cadres décoratifs} faisaient corps avec elle.
36 Et il grava {patah: inscrire en relief} sur les plaques, leurs appuis et leurs bordures des chérubins, des lions et des palmes, selon l'espace disponible {kemaar-ish: selon l'espace disponible}, puis il ajouta des guirlandes tout autour.
37 C’est ainsi qu’il réalisa les dix bases {mekhonot: structures fondamentales} : une fonte unique, une mesure uniforme et un modèle {ketsev: motif} identique pour chacune.
38 Il fit dix bassins d’airain; chaque bassin contenait quarante baths {bat: unité de capacité}; chacun avait quatre coudées {ammah: unité de longueur}; et il y en avait un sur chacune des dix bases.
39 Il plaça les bases : cinq du côté droit de la maison et cinq du côté gauche ; il mit la mer {yam : grand bassin de bronze} du côté droit, vers l’est, du côté du sud-est {negev : région désertique}.
40 Hiram {hirom: artisan de renom} fit les bassins, les pelles et les coupes; ainsi il acheva tout l’ouvrage {melakhah: tâche artisanale complexe} qu’il exécuta pour le roi Salomon dans la maison du SEIGNEUR {YHWH, Sanctuaire Divin}.
41 Il fit deux colonnes ; les deux chapiteaux {hakkotarot: ornements sommitaux} avec leurs parties sphériques placées au sommet ; et deux treillis {hasbekhot: grille décorative} pour couvrir ces chapiteaux.
42 Il disposa quatre cents grenades {rimmonim: fruit décoratif symbolique} sur les deux treillis : deux rangées pour chaque treillis, afin de recouvrir les deux bourrelets des chapiteaux {kotarot: sommets sculptés} qui ornaient le sommet des colonnes.
43 Il fit aussi dix {aser: nombre total} bases {mekhonot: structures portantes} et dix bassins sur ces bases.
44 Il fit la mer unique {ha’echad: bassin singulier} et plaça les douze bœufs {shenayim-asar: nombre de plénitude} sous la mer.
45 Les chaudrons, les pelles et les coupes ainsi que tous ces ustensiles que Hiram réalisa pour le roi Salomon dans la maison du SEIGNEUR {YHWH, Demeure de la Présence} étaient en bronze {nechoshet: alliage de cuivre} poli.
46 Le roi {melekh: souverain d’Israël} les fit couler dans la plaine du Jourdain, dans l’épaisseur de la terre {adamah: sol argileux}, entre Succoth et Tsarthan.
47 Salomon laissa tous les ustensiles, car il y en avait une surabondance {merov meod meod: abondance extrême} ; on ne vérifia pas le poids de l’airain {hannechoshet: alliage cuivré}.
48 Salomon fit tous les ustensiles {kol-hakelim: équipements sacrés} pour la maison du SEIGNEUR {YHWH, Centre du Culte} : l’autel d’or et la table d’or sur laquelle se trouvait le pain de la Présence {lechem ha-panim: offrande perpétuelle}.
49 Il fit les chandeliers {menorah : porte-lampe à branches} en or pur {zahav : métal précieux} : cinq à droite et cinq à gauche devant le sanctuaire intérieur, ainsi que la fleur, les lampes et les pinces en or.
50 Il fit en or pur les coupes, les couteaux, les bassins, les tasses et les brasiers {mahtot: vases pour encens} ; et en or aussi les gonds pour les portes de la maison intérieure, à l’entrée du saint des saints {qodesh haqodashim: Lieu Très Saint}, et pour les portes de la maison du temple.