1 Après qu'il {Iesous, Maître Sage} eut achevé toutes ses paroles dans les oreilles du peuple, il entra dans Capharnaüm {Kapharnaoum: ville de pêche sur le lac de Galilée}.
2 Or le serviteur d'un centurion {hekatontarchos: officier romain} était malade {kakos: gravement malade} et près de mourir, et il était très précieux pour son maître.
3 Ayant entendu parler de Jésus {Iesous, Porteur de Guérison} il envoya vers lui des anciens des Juifs, en le priant qu’il vienne guérir son serviteur {doulos: esclave attaché à la maison}.
4 Mais quand ils furent arrivés auprès de Jésus {Iesous, Source de Grâce}, ils le suppliaient avec empressement, en disant : « Il est digne {axios: estimé valable} que tu lui accordes cela. »
5 Car il aime notre nation {ethnos: peuple lié par culture}, et c’est lui qui a bâti {oikodomeo: construction concrète} pour nous la synagogue.
6 Jésus {Iesous, Guérisseur Compatissant} partit avec eux. Lorsqu’il n’était déjà plus très loin de la maison, le centurion envoya des amis pour lui faire dire : « Seigneur {Kyrios, Autorité Souveraine}, ne te fatigue pas à venir jusqu’ici, car je ne suis pas digne {hikanos : suffisamment honorable} que tu passes sous mon toit. »
7 C’est pourquoi je n’ai pas même estimé moi-même digne de venir vers toi {Iesous: Seigneur honoré}, mais dis seulement une parole, et que mon serviteur {pais: domestique estimé} soit guéri.
8 Car moi-même, je suis un homme {anthropos: officier sous commandement} soumis à une autorité et j'ai des soldats sous mes ordres; je dis à l'un : « Va ! », et il va; à un autre : « Viens ! », et il vient; et à mon serviteur {doulos: subalterne dépendant} : « Fais cela ! », et il le fait.
9 Après avoir entendu cela, Jésus {Iesous, Admirateur de la Foi} s’étonna de lui et, se tournant vers la foule qui le suivait, dit : « Je vous le dis, même en Israël, je n’ai pas trouvé une foi {pistin: confiance remarquable} aussi grande. »
10 Et, étant revenus à la maison, les envoyés {pemphthentes: messagers mandatés} trouvèrent le serviteur en bonne santé {hygiaino: totalement rétabli}.
11 Et il arriva, le jour suivant, qu’il alla vers une ville appelée Naïn ; ses disciples {mathetai: élèves-apprentis} et une grande foule marchaient avec lui {auto: accompagnant Jésus, Enseignant}.
12 Lorsqu’il s’approcha de la porte {pule: entrée fortifiée} de la ville, voici, on portait dehors un mort, fils unique de sa mère, et elle était veuve {chera: privée de mari}; et une grande foule de la ville était avec elle.
13 Et le Seigneur {Kyrios, Maître Compatissant} l’ayant vue, fut ému de compassion {esplagchnisthe: miséricorde profonde} envers elle, et lui dit : « Cesse de pleurer. »
14 Et s'étant approché, il {Iesous, Seigneur Vivifiant} toucha le cercueil {soros: civière funéraire}, et ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit : Jeune homme, je te le dis, relève-toi !
15 Et le mort {nekros: personne décédée} s'assit, et il commença à parler. Jésus {Iesous, Rédempteur Miséricordieux} le confia de nouveau à sa mère.
16 Alors la crainte saisit tous, et ils glorifièrent Dieu {Theos, Visiteur Sauveur}, disant : « Dieu a fait surgir parmi nous un prophète {prophetes: porte-parole inspiré} puissant, et il est intervenu en faveur de son peuple. »
17 Et cette parole {logos: nouvelle publique} s’est répandue dans toute la Judée et dans toute la contrée d’alentour à son {Iesous: Jésus mis en lumière} sujet.
18 Et les disciples {mathētēs: élève formé} de Jean lui rapportèrent au sujet de toutes ces choses, et Jean appela {proskaleō: convoquer près de soi} auprès de lui deux de ses disciples.
19 Il envoya vers le Seigneur {Kyrios, Messie interrogé} en disant : « Es-tu celui qui vient {erchomenos: figure messianique attendue}, ou devons-nous en attendre un autre ? »
20 Étant arrivés auprès de lui {Iesous, Maître Sage}, les hommes dirent : Jean le baptiste {baptistes: celui qui immerge} nous a envoyés vers toi en disant : « Es-tu celui qui vient ou devons-nous en attendre {prosdokomen: espérer longuement} un autre ? »
21 À cette heure-là, il {Iesous, Guérisseur Puissant} guérit beaucoup de personnes de maladies et de fléaux {mastigon: afflictions sévères}, ainsi que d’esprits mauvais, et à de nombreux aveugles il accorda de voir.
22 Et, ayant répondu, il {Iesous, Messie qui agit} leur dit : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts sont ressuscités, et les pauvres {ptochos: dépendants et humbles} reçoivent la bonne nouvelle. »
23 Et béni {makarios: déclaré heureux par Dieu} est celui qui ne sera pas scandalisé à cause de moi {Iesous, Pierre d'Achoppement}.
24 Quand les envoyés de Jean furent partis, il {Iesous, Enseignant Prophétique} commença à dire à la foule au sujet de Jean : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent {anemos: souffle, force invisible} ? »
25 Mais qu’êtes-vous donc allés voir ? Un homme vêtu de vêtements délicats ? Voici, ceux qui portent une tenue magnifique {endoxos: éclat remarquable} et vivent dans le luxe {tryphe: plaisirs raffinés} se trouvent dans les palais royaux.
26 Mais qu’êtes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, je {Iesous, Maître Sage} vous le dis, et plus qu’un prophète {prophetes: messager inspiré de Dieu}.
27 C’est celui dont il est écrit : « Voici, j’envoie mon {Theos, Dieu Envoyeur} messager {angelos: envoyé porteur d’un message divin} devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi. »
28 Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y a personne de plus grand que Jean. Mais le plus petit dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume} est plus grand {meizōn: supériorité absolue} que lui.
29 Et tout le peuple, ayant entendu, et même les collecteurs d'impôts, ont justifié Dieu {theos, Déclaré Juste}, ayant été baptisés du baptême {baptisma: immersion de repentance} de Jean.
30 Mais les Pharisiens et les experts de la loi ont rejeté la volonté de Dieu {Theos, Dessein Souverain} pour eux-mêmes, n’ayant pas été baptisés {baptisthentes: immersion rituelle} par lui.
31 À qui donc comparerai-je {Iesous, Maître Sage} les hommes de cette génération {genea: époque précise}, et à qui sont-ils semblables ?
32 Ils sont semblables à des enfants {paidion: petits enfants} qui sont assis dans la place du marché et qui s’interpellent les uns les autres, disant : « Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n’avez pas dansé ; nous avons chanté des complaintes {threneo: chant de deuil}, et vous n’avez pas pleuré. »
33 Car Jean le Baptiste {Ioannes: prophète ascétique} est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : « Il a un démon {daimonion: esprit impur}. »
34 Le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie incarné} est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un homme mangeur {phagos: mangeur vorace} et buveur de vin, ami des publicains et des pécheurs.
35 Et la sagesse {sophia: compréhension droite des voies de Dieu} a été reconnue juste de la part de tous ses enfants {teknon: descendants spirituels produits par elle}.
36 Un des Pharisiens demanda à Jésus {Iesous, Invité d'Honneur} de manger avec lui, et, lorsqu'il fut entré dans la maison du Pharisien, il s'allongea à table {kateklithe: posture allongée pour le repas}.
37 Et voici, une femme qui se trouvait dans la ville, une pécheresse {hamartolos: femme notée pour son inconduite morale}, ayant appris qu’il {Iesous, Hôte honoré} était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum.
38 Et, s'étant tenue debout derrière, près des pieds de Jésus {Iesous, Maître Miséricordieux}, elle pleurait; avec ses larmes {dakrya: profonde tristesse}, elle commença à mouiller ses pieds, puis elle les essuya avec les cheveux de sa tête, les embrassait tendrement et les oignait de parfum.
39 Mais, en voyant cela, le Pharisien qui l'avait invité dit en lui-même : « Cet homme, s'il était prophète {prophētēs: porte-parole divin}, saurait qui et de quelle sorte est la femme qui le touche, car elle est une pécheresse {hamartōlos: coupable devant Dieu}. »
40 Et Jésus {Iesous, Enseignant Divin} lui répondit : « Simon, j'ai quelque chose à te dire. » Il répondit : « Maître, parle {eipe: ordre respectueux}. »
41 Il y avait deux débiteurs {khreopheiletai: personnes ayant une dette} chez un certain créancier. L'un devait cinq cents deniers {denarion: monnaie romaine d'argent}, mais l'autre en devait cinquante.
42 Comme ils n’avaient pas de quoi rendre {apodounai: s’acquitter pleinement d’une dette}, il effaça {echarisato: annuler par pure grâce} la dette de tous deux. Lequel donc d’entre eux l’aimera le plus ?
43 Simon répondit : « Je suppose que c’est à celui à qui il a le plus remis. » Jésus {Iesous, Maître Sage} lui dit : « Tu as jugé correctement {orthos: droiture morale}. »
44 Et, s'étant tourné vers la femme, il {Iesous, Maître Miséricordieux} dit à Simon : « Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as pas donné d'eau pour laver mes pieds ; mais elle, avec ses larmes {dakrusin: pleurs sincères}, a mouillé mes pieds et les a essuyés avec ses cheveux. »
45 Tu ne m'{Iesous, Maître Honoré} as pas donné de baiser {philema: salut respectueux}, mais depuis que je suis entré, elle n'a pas cessé de m'embrasser tendrement les pieds.
46 Tu n’as pas oint ma {Iesous, Hôte Méprisé} tête d’huile {elaio: huile ordinaire pour l’hospitalité}, mais elle, elle a oint mes pieds de parfum.
47 C’est pour cette raison que je {Iesous, Maître Sage} te dis : ses nombreux péchés {hamartiai: fautes morales} ont été pardonnés — on le voit à ceci qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
48 Mais il {Iesous, Pardonneur Miséricordieux} lui dit : « Tes péchés {hamartiai: transgressions coupables} te sont remis. »
49 Et ceux qui étaient allongés avec lui commencèrent à dire en eux-mêmes : « Qui est donc celui-ci {Iesous: présence qui pardonne} qui pardonne même les péchés {hamartias: actions manquant la cible divine} ? »
50 Mais Jésus {Iesous, Sauveur Compatissant} dit à la femme : « C’est ta foi {pistis: confiance active} qui t’a sauvée ; va désormais dans la paix. »