1 Je suis l’homme {geber: individu masculin fort} qui a vu l’affliction sous le bâton de sa {YHWH, Juge Juste} colère.
2 Il {YHWH, Guide Redouté} m’a conduit et m’a fait marcher dans les ténèbres {khoshekh: obscurité totale} et non dans la lumière.
3 Cependant, il {YHWH, Agent d’Épreuve} tourne et retourne sa main contre moi toute la journée {yom: durée entière}, bouleversant tout en moi.
4 Il {YHWH, Juge Affligeant} a consumé ma chair et ma peau, il a brisé mes os {atzamot: armature corporelle}.
5 Il {YHWH, Juge Souverain} a bâti sur moi et m’a entouré de poison {rosh: substance amère, toxique} et d’affliction {tela’ah: tourment}.
6 Il {YHWH, Juge Souverain} m’a fait demeurer dans les ténèbres {bemachashakim: ténèbres absolues}, comme les morts d’autrefois.
7 Il {YHWH, Juge Juste} m’a entouré d’un mur, et je ne peux pas sortir ; il a alourdi mes chaînes de bronze {nechoshet: métal solide, symbole de captivité}.
8 Même lorsque je crie et que je supplie, il {YHWH, Répondeur de prières} ferme ma prière {tefillah: supplication adressée vers Dieu}.
9 Il {YHWH, Obstructeur Puissant} a fermé mes chemins {derakhai: voie de vie} avec de la pierre de taille ; il a rendu tortueux mes sentiers.
10 Il {YHWH, Disciplinant Souverain} a été pour moi comme un ours {dov: puissant prédateur} embusqué, comme un lion dans des lieux cachés.
11 Il {YHWH, Maître du Destin} a détourné mes chemins {derakhai : voies de vie}, il m’a mis en pièces {vayefashchêni : intensité violente} et il m’a rendu dévasté.
12 Il {YHWH, Source de Jugement} a bandé son arc et m’a placé comme cible {matara: point de mire} pour la flèche.
13 Il {YHWH, Châtiment Juste} a fait entrer dans mes reins les flèches de son carquois {ashpato: étui de flèches}.
14 Je suis pour tout mon peuple un objet de raillerie {sekhoq: moquerie publique}, leur chant {neginatam: mélodie moqueuse} tout le jour.
15 Il {YHWH, Juge Juste} m’a rassasié d’amertume {merorim: souffrances intenses} ; il m’a enivré d’absinthe.
16 Il {YHWH, Source de Jugement} a broyé mes dents avec du gravier {chatzatz: cailloux aigus} ; il m’a couvert de cendre.
17 Tu as rejeté loin de mon âme la paix {shalom: Plénitude, Bien-être}; j’ai oublié le bonheur {tovah: Bonté, Prospérité}.
18 Et j’ai dit : Ma force est perdue, et mon espérance {tohalti: attente confiante} du SEIGNEUR {YHWH: Source de secours} s’est éteinte.
19 Souviens-toi de mon affliction {ʻaniyyi: détresse} et de ma misère, de l’absinthe {la-ʻanah: plante amère} et du poison.
20 Mon âme {nafesh: souffle de vie} s’en souvient {zakhor: infinitif absolu exprimant l’urgence} sans cesse et s’affaisse en moi.
21 Ceci, je le rappellerai {ashib: ramener à l'esprit} à mon cœur; c’est pourquoi j’attends {okhil: espérer avec confiance}.
22 Les actes de faveur du SEIGNEUR {YHWH, Pourvoyeur Miséricordieux} — car nous ne sommes pas consumés — car ses compassions {rachamav: tendresses profondes} n’ont pas pris fin.
23 Ils sont nouveaux chaque matin {labqarim: récurrence quotidienne}, grande est ta {YHWH, Gardien Fidèle} fidélité.
24 Ma part, c’est le SEIGNEUR {YHWH, Espoir Souverain}, a déclaré mon âme {nefesh: centre de la vie} ; voilà pourquoi j’espérerai en lui.
25 Le SEIGNEUR {YHWH, Source de Bienveillance} est bon pour celui qui espère en lui, pour l’âme {nephesh: souffle de vie} qui le cherche.
26 Il est bon d’attendre {yakhil: espérer patiemment} en silence le secours du SEIGNEUR {YHWH, Source du Salut}.
27 Il est bon pour l’homme {geber: individu masculin adulte} de porter un joug {ol: instrument de contrainte} dans sa jeunesse.
28 Qu’il {YHWH, Initiateur Souverain} s’asseye seul et qu’il garde le silence, car il l’a imposé sur lui {alav: charge personnelle}.
29 Qu’il mette {yitten: jussif exprimant une recommandation solennelle} sa bouche dans la poussière {afar: signe d’abaissement total}, peut-être y a-t-il de l’espérance.
30 Il donnera la joue à celui qui le frappe, il sera rassasié {yisbaʿ: être pleinement satisfait} d’opprobre {kherpah: mépris public}.
31 Car le SEIGNEUR {Adonai, Titre de Déférence} ne rejette pas pour toujours {le‘olam: à perpétuité}.
32 Car même si le SEIGNEUR {YHWH, Juge Miséricordieux} afflige, il fait aussi miséricorde selon la grandeur de ses bontés {chasad: actes de fidélité}.
33 Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Miséricordieux} n’humilie pas de son cœur {lev: Centre de Volonté} et n’afflige pas les enfants des hommes de bon gré.
34 On écrase sous ses pieds tous les captifs {asire: personnes privées de liberté} du pays {aretz: territoire national}.
35 Pour détourner le jugement {mishpat : décision de justice} d’un homme devant la face du Très-Haut {Elyon, Juge Souverain}.
36 Pervertir le droit d’un homme {adam: être humain} dans sa cause, le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême} ne l’a-t-il pas vu ?
37 Qui dira {amar: prononcer avec autorité} qu’une chose arrive sans que le Seigneur {adonai, Souverain Décisionnaire} ne l’ait ordonné ?
38 N’est-ce pas de la bouche du Très-Haut {Elyon, Souverain Suprême} que sortent les maux {haraot: adversités} et le bien ?
39 Pourquoi l’homme {adam: humanité universelle} vivant se plaindrait-il à cause de son péché {kheto: faute individuelle} ?
40 Examinons nos voies et investiguons-les {naḥqōrāh: enquête méthodique}, puis retournons jusqu’au SEIGNEUR {YHWH, Appel à la Restauration}.
41 Élevons notre cœur et nos mains vers Dieu {El, Destinataire Suprême} dans les cieux {bashamayim: domaine céleste}.
42 Nous avons transgressé et nous avons été rebelles ; toi {YHWH, Juge Inflexible}, tu n’as pas pardonné {salach: action d’absoudre}.
43 Tu {YHWH, Juge vengeur} as couvert {sakkota: acte de dissimulation} dans la colère, et tu nous as poursuivis ; tu as tué sans pitié.
44 Tu t’es couvert d’un nuage {anan: voile impénétrable}, de sorte que la prière {tefillah: supplication adressée à Dieu} ne parvienne pas jusqu’à toi.
45 Tu as fait de nous un objet de rejet {s'chi: chose abandonnée} et de mépris, au milieu des peuples {ha'ammim: groupes ethniques}.
46 Tous {kol: quantificateur universel} nos ennemis ont ouvert {patzu: ouverture agressive} leur bouche contre nous.
47 La terreur {pachad: peur par anticipation} et la fosse {pachat: piège ou trappe} ont été pour nous le ravage et la ruine.
48 Des ruisseaux {palgei mayim: Ruisseaux Débordants} d’eau descendent de mon œil à cause de la ruine de la fille {bat ammi: Personnification Collective} de mon peuple.
49 Mon œil {eini: regard intérieur} fond en larmes, et il ne s’arrête pas, faute de pauses {hafugot: interruptions totales}.
50 Jusqu’à ce que le SEIGNEUR {YHWH, Observateur Souverain} regarde du haut des cieux {shamayim: demeure céleste} et voie.